Ottenere la consapevolezza giusta: l'esperto B. Alan Wallace spiega dove stiamo andando male
Quando ho sentito per la prima volta quell'insegnante di mindfulness di lunga data ed ex monaco buddista tibetano, B. Alan Wallace, che era stato ordinato dal Dalai Lama, con una laurea in fisica, la filosofia della scienza e gli studi religiosi stava conducendo un ritiro su "come ottenere la consapevolezza giusta" in la mia città natale di Melbourne mi sono subito chiesto - cosa stavo facendo di sbagliato? Indica il mio autocritico!
La consapevolezza può spesso sembrare una serie di errori: le persone che provano la consapevolezza per la prima volta possono sentirsi frustrate e arrendersi, concludendo che stanno facendo qualcosa di sbagliato. Ne riparleremo un'altra volta perché spesso aiuto le persone a capire da dove viene questa sfida e a trovare modi per stabilire una pratica di consapevolezza più facilmente ed efficacemente. Ma non è proprio di questo che stava parlando Alan.
Durante il ritiro, e quando ho intervistato Alan, ha spiegato:
“Non vado in giro a dire che Jon Kabat-Zinn, che è un mio amico, ha sbagliato. Ha capito bene per la riduzione dello stress basata sulla consapevolezza. Non c'è niente di sbagliato. Non è buddismo, ma non c'è niente di sbagliato. È solo diverso. Se MBSR e il tipo di consapevolezza che tutti conosciamo come consapevolezza non giudicante momento per momento non fosse utile, non benefico, non avremmo decine di migliaia di persone che lo praticano. Non credo che molte persone siano stupide.
“Invece, vorrei chiedere, ci sono limitazioni a quella modalità di consapevolezza che potrebbe essere superata avendo una comprensione più ricca, più profonda, più strutturata e multi-strato della consapevolezza? Questo potrebbe portarci più vantaggi? "
"MBSR è un buon livello di ingresso, ma posso praticare sempre un tipo di consapevolezza più ricco e completo, la cui definizione non è vecchia di 50 anni ma vecchia di 1500 anni.
Se in questo momento mi esercitassi momento per momento, la consapevolezza non giudicante di tutto ciò che emerge, non potrei sostenere una conversazione!
Sei al centro della mia attenzione in questo momento, come dovresti essere, questo è il motivo per cui siamo qui - per le tue domande e il nostro dialogo.
“Penso che le sfumature della comprensione e della pratica della consapevolezza in questo modo, con l'introspezione, con il rilassamento, con la stabilità e la chiarezza siano molto più ricche. Può essere studiato ed è più applicabile durante tutto il corso della giornata e in tutti i tipi di attività. Inoltre, può cambiare il modo stesso in cui abbiamo la mente e ci occupiamo della realtà e non essere semplicemente una pratica di 20 minuti che usiamo per ridurre lo stress che abbiamo accumulato senza affrontare le cause alla base di quello stress.
"MBSR non cerca di affrontare le cause sottostanti, né ha alcun collegamento con l'etica - quindi non sfida alcuna convinzione, ipotesi o priorità materialistica come il consumismo, il mercantilismo o la mercificazione - non mette in discussione nessuno di questi.
“In tal caso dico che è limitato e può essere facilmente rubato di più - più soldi, più questo, più quello - e diventa completamente edonico. (il benessere edonico è la varietà focalizzata sul piacere in contrasto con il benessere eudomonico più trasformativo che riguarda il significato più profondo e l'autorealizzazione)
"Qui è dove la parte 'non giudicante' può diventare totale imbecillità morale - come se ogni pensiero o nozione che emerge andasse bene. No non lo è."
"Non sto giudicando, sto solo dicendo: QUESTA particolare motivazione e desiderio è molto istruttivo, molto utile e salutare, ma non quello. Non ha senso giudicare, perché preoccuparsi? Sei quello che sei, accetta te stesso come sei, ma come faresti per un vecchio amico quando hai notato un comportamento in cui c'era spazio per migliorare, ... sii perspicace e dai consigli amichevoli.
Quest'ultimo punto mi ricorda qualcosa che ho sentito dire recentemente dal dottor Paul Gilbert, creatore di Compassion Focussed Therapy: che voltarsi verso il nostro comportamento inutile con compassione non significa lasciarci fuori dai guai, piuttosto ci sosteniamo quando abbiamo fatto un errore ma attraverso queste pratiche, sviluppiamo l'accettazione di sé che rende possibile appoggiarsi al comportamento per ottenere intuizioni e chiarezza su ciò che possiamo fare meglio la prossima volta. Siamo motivati a vivere con intenti etici.
Allora qual è la definizione di consapevolezza vecchia di 1500 anni a cui si riferisce Alan?
Da tenere a mente, da tenere a mente, da ricordare, da ricordare, da tenere a mente. Senza dimenticare. Non smarrirsi.
“Non distrarsi, senza dimenticare a cosa stiamo assistendo - alla nostra conversazione in questo caso - o qualunque cosa si scelga di prestare attenzione, inclusa la presenza del nostro orientamento etico. Potremmo quindi rivolgere la nostra consapevolezza a qualcos'altro: alla guida, al nostro respiro, ai nostri figli ".
Questo mi ricorda anche qualcosa che Rick Hanson ha menzionato nella nostra intervista - che un vantaggio della consapevolezza è essere in grado di scegliere dove porre la nostra attenzione e mantenerla lì - nel caso di qualcosa di utile, come il blog che sto scrivendo in questo momento - o per rimuoverlo da qualcosa di inutile, come la mia voglia di cioccolato.
Questo modo di definire la consapevolezza è attivo e implica scelta e responsabilità. Va oltre la semplice consapevolezza di ciò che è presente. Richiede "con introspezione, con rilassamento, con stabilità e chiarezza".
Alan ci sta invitando a fare quel passo successivo più in profondità e ad allenare le nostre menti in modo da essere al posto di guida della nostra attenzione, dove la posizioniamo e quale saggezza, etica o "salubrità" portiamo alla nostra attenzione.
Questo è ciò che significa "ottenere la consapevolezza giusta"
Cerca la seconda parte di questo blog dove condivido più della mia intervista e ritiro con Alan Wallace e iscriviti qui per avere accesso a vita a tutte le interviste e le pratiche.
