Dolore e umorismo: il lato oscuro del divertente
C'è un tema che continua a ripetersi durante ciascuna delle mie interviste radiofoniche per il libro, Beyond Blue, e cioè: l'umorismo. Le persone sono colte alla sprovvista dal fatto che scriverò un libro sulla depressione e cercherò di renderlo divertente. Perché il divertimento e il dolore non vanno insieme, giusto?
Sbagliato.
Il collega blogger e comico John McManamy mi ha intervistato su questo argomento. Mi ha offerto l'opportunità di esplorare l'umorismo e pensare al motivo per cui lo uso così spesso.
Fare clic qui per accedere al suo post sul blog originale.
John: Ascolta, Therese. Le memorie di William Styron sulla depressione erano desolate. "The Bell Jar" di Sylvia Plath è stato straziante. Eppure, eccoti qui, agonia con mille battute. Questo deve essere un sacrilego.
Therese: Buffo che tu faccia la domanda in questo modo. Gus Lloyd, che ha un programma radiofonico su Sirius Satellite, mi ha confrontato con la stessa cosa questa mattina. Ma mi ha chiesto: "Come fai a sapere quando usi l'umorismo e la commedia per guarire e quando è percepito come offensivo?"
Ho risposto: "Non lo faccio. Immagino sia per questo che molte persone stanno lontane dall'umorismo. "
Di solito offendo dal 5 al 10 percento dei miei lettori quando uso sarcasmo e arguzia in un post. Quindi dovrei saltare l'atteggiamento e la satira? Assolutamente no. Odio dirlo - suona freddo e senza cuore - ma preferirei offendere cinque ascoltatori per consentire a 95 ascoltatori un momento di risate curative, piuttosto che rimanere noiosi e al sicuro. È una sorta di filosofia opposta di Gesù e della pecora smarrita. Sacrificherei una pecora per aiutare i 99 che sono disperati per una risata. Scusa, Gesù.
John: Uh, uh. Non ti permetto di farla franca. Per tua stessa ammissione, sei un maniaco-depressivo auto-confessato, alcolizzato, gradito alle persone di stadio quattro; rituale che si esibisce in modo strano, donna squilibrata ormonalmente e cattolica. Cosa potrebbe esserci di divertente in questo? Tesoro, hai qualcosa da fare.
Therese: Ecco il patto, John. Risale alla regola di Seinfeld sull'umorismo. Ricordi quell'episodio? Quando Jerry racconta barzellette al dentista e il suo dentista lo chiama un anti-dentite. E il dentista si converte al giudaismo in modo da poter raccontare barzellette sugli ebrei in sicurezza? Se qualcuno si avvicina a me e dice: "Therese, sei una maniaco-depressiva, alcolizzata, simpatica, che esegue rituali!" Mi offenderei se A) indossassero abiti orribili, B) non potessero ridere di se stessi, C) non potessero spuntare nulla nel DSM-IV e D) non avessero senso dell'umorismo. Mi sono guadagnato il diritto di chiamarmi tutte quelle cose con leggerezza perché ... per aver gridato ad alta voce ... ho voluto morire per grossi pezzi della mia vita. Fammi un po 'di fottuto gioco! Ora, se un mio ex collega invia un'email a un altro collega e mi copia accidentalmente nell'email in cui dice che sono pazzo (storia vera, in realtà), allora sì, ho il diritto di essere incazzato. Ma posso definirmi matto? ASSOLUTAMENTE. Io dico, erriamo dalla parte dell'incoscienza.
Clicca qui per continuare a leggere ...
Questo articolo presenta collegamenti di affiliazione ad Amazon.com, dove viene pagata una piccola commissione a Psych Central se viene acquistato un libro. Grazie per il supporto di Psych Central!
