Non giudicare, non sforzarsi e pilastri della pratica della consapevolezza
Sto facendo progressi lenti ma costanti nell'imparare a "ballare sotto la pioggia", un concetto che ho spiegato la scorsa settimana sull'approccio alla depressione resistente al trattamento e al dolore cronico con uno spirito accogliente, invece che con un cuore combattivo.
La meditazione quotidiana è dura. Lo odio la maggior parte del tempo. Tuttavia, avverto una calma interiore che è nuova, qualcosa di cui ho bisogno per superare le ore più stressanti della mia vita.
Oggi parliamo dei sette fondamenti attitudinali della pratica consapevole che, secondo Kabat-Zinn, costituiscono i principali pilastri della pratica della consapevolezza insegnata nel MBSR.Nel suo libro Catastrofe piena di vita, Kabat-Zinn descrive ciascuno:
Non giudicare: non farsi prendere dalle nostre idee e opinioni, simpatie e antipatie.
Pazienza: comprensione e accettazione che a volte le cose devono svolgersi nel loro tempo.
Mente del principiante: vedere le cose con occhi nuovi, con una mente chiara e ordinata.
Fiducia: fidarsi del proprio intuito e della propria autorità.
Non sforzarsi: provare di meno ed essere di più.
Accettazione: venire a patti con le cose come sono.
Lasciar andare: lasciare che la nostra esperienza sia quella che è.
Queste sono le nostre linee guida di istruzione - da coltivare consapevolmente mentre ci sediamo per fare le nostre meditazioni formali e nei nostri sforzi per portare la consapevolezza nella vita quotidiana.
Tra le più impegnative per me ci sono le basi del "non giudicare" e del "non sforzarsi".
Non giudicante.
Il critico interiore che vive nella mia testa senza affitto è un inquilino rumoroso e antipatico. Ha qualcosa da dire su tutto, e intendo qualunque cosa, Lo faccio e lo dico, dal modo in cui divido la biancheria sporca in un sabato mattina stanco a quanti pezzi di frutta consumo in un giorno, dal mio schema non così coerente nel disciplinare i bambini alla mia prosa sciatta.
La mente che giudica può far sembrare una meditazione di 10 minuti più lunga di un canale radicolare. Non appena la tua attenzione si allontana dal tuo respiro, dal tuo dito del piede sinistro o da qualsiasi cosa su cui ti stai concentrando, senti l'accusa di te stesso come idiota della meditazione. Cerchi di archiviare l'accusa semplicemente come un pensiero e di tornare al respiro. Ma se sei come me, inizi a giudicare il giudizio, e poi giudichi che stai giudicando il giudizio.
Un minuto circa di questo e vorresti non aver mai letto la ricerca che diceva che la meditazione consapevole può alleviare e prevenire la depressione e l'ansia.
Kabat-Zinn scrive: "Quando trovi la mente che giudica, non devi impedirle di farlo, e non sarebbe saggio provare. Tutto ciò che serve è essere consapevoli di ciò che accade. Non c'è bisogno di giudicare il giudizio e rendere le cose ancora più complicate per te. "
Non sforzandosi.
Il non impegno non ha senso se sei immerso in una cultura iper-competitiva e ossessionata dagli obiettivi come la maggior parte di noi. Un mio amico che si sta allenando per nuotare nel Canale della Manica ha appena attaccato un adesivo "Swim 25.0" sul retro della sua auto.
Gli ho detto: "Meno male che dice SWIM, perché non vorresti che nessuno pensasse che hai corso solo 25 miglia e non sei riuscito ad arrivare al traguardo di una maratona per il resto delle 1,2 miglia".
Sono una persona orientata agli obiettivi e vivo in un angolo del mondo che genera overachievers, quindi l'idea di mettere da parte mezz'ora per non fare nulla (la meditazione è non fare) mi mette a disagio.
Mi contraggo. Mi aggiusto le gambe. Allungo il collo. Vedo la lunga lista di cose da fare apparire nella mia vista mentre chiudo gli occhi e faccio del mio meglio per lasciarla andare. Ancora più spaventosa è una vita di non impegno.
Trish Magyari, la mia istruttrice MBSR si definisce una "lotta che si riprende". Vent'anni fa era immersa in una carriera ad alta pressione e di successo come consulente genetica. Troppe pressioni e sforzi hanno portato a una diagnosi di sindrome da stanchezza cronica e fibromialgia.
Non è stata in grado di lavorare a tempo pieno per cinque anni. La pratica della meditazione consapevole e la pratica della consapevolezza le hanno permesso di reclamare la sua vita. Ora ne è così appassionata che ha dedicato la sua carriera ad aiutare gli altri a diventare "lottatori in ripresa".
Appartengo al suo gregge. La depressione debilitante che mi è caduta la scorsa estate ha rallentato molti dei miei sistemi biologici. Una foschia cognitiva persistente rende impossibile realizzare ciò che ero in grado di fare in brevi periodi di tempo.
Prima dell'incidente, ero in grado di pubblicare dieci post sul blog a settimana. Ora sono felice di pubblicarne tre. Con la meditazione, non ci sono numeri o obiettivi.
Kabat-Zinn scrive:
[La meditazione] non ha altro scopo che quello di essere te stesso. L'ironia è che lo sei già. Questo suona paradossale e un po 'folle. Eppure questo paradosso e questa follia potrebbero indirizzarti verso un nuovo modo di vedere te stesso, in cui stai provando di meno ed essendo di più.
Ciascuno dei sette fondamenti si basa l'uno sull'altro e influenza la facilità con cui coltiviamo gli altri. Ad esempio, se riesco a coltivare l'accettazione di dove mi trovo con una malattia cronica, posso lasciare andare meglio gli obiettivi che una volta mi ero prefissato e praticare il "non impegno". E se riesco a prestare attenzione ai miei pensieri senza giudicarli, posso sviluppare più facilmente una fiducia di base in me stesso e nei miei sentimenti.
Quando applico ciascuno dei sette alle mie pratiche di meditazione formale, diventano anche una base su cui costruire ogni momento di veglia.
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