Pensi di non essere colpevole di abuso verbale? Pensa di nuovo

Non parlare mai male di te stesso.

È un'affermazione semplice, su cui molti di noi sarebbero d'accordo nel concetto. Ma segui questo consiglio? Probabilmente no. Poiché il nostro critico interiore ci parla con una voce così familiare che raramente notiamo la sua presenza.

Recentemente, un amico ha detto ad alta voce con assoluta convinzione: "Dio, sono un tale idiota (imprecazione)".

Lo ha detto più di una volta, e sono stato riportato alla mia infanzia, dove questo tipo di schema mentale era più comunemente accettato. Lo dicevo ad alta voce tutto il tempo. Ora, lo dico solo internamente.

Se vogliamo essere liberi e felici, non possiamo permetterci il lusso del pensiero negativo. Sono passati anni dall'ultima volta che mi sono concesso schemi mentali così palesi e ad alta voce negativi, ma sentire il mio amico dire che mi ha ricordato quanto possa essere insidioso l'abuso verbale di sé. È il proverbiale elefante rosa nella stanza, ma è una stanza interna che solo noi possiamo vedere, quindi individuare il problema può essere una sfida in sé.

Molti di noi desiderano creare vite eccellenti e avventurose. Ma senza nemmeno saperlo, potremmo sabotare i nostri piani. Questo ha attirato la mia diretta attenzione di recente, quando ho avuto uno di quei giorni "irritabili" (questo è il codice per essere stronzo e depresso). Ero di cattivo umore e niente sembrava andare per il verso giusto.

Mi chiedevo: quando sono in questo cattivo umore, cosa sta realmente accadendo? In questo stato irritabile, trovo il mio vecchio schema mentale negativo che si carica, ma ora è più sottile della mia infanzia.

Trovo di darmi filo da torcere. Trovo che divento un ragazzo davvero critico e che questo giudizio sia particolarmente duro. Infatti, mentre mi siedo e cerco di capirlo di più, tutto si riduce a questo: sono semplicemente mentalmente violento e la violenza non è mai, mai buona.

Dato che sono molto più a mio agio nel mio ruolo di amante della pace, questi momenti di cattivo umore mi scuotono davvero. Mi viene in mente Gandhi che visse con due grandi obiettivi: vivere in modo veritiero (Satya Graha) e vivere nella non violenza (Ahimsa).

Queste due caratteristiche hanno plasmato tutta la sua vita. Viveva in modo sincero, e questo significava che quando vedeva qualcosa che era chiaramente sbagliato, invece di dire semplicemente "Oh beh, è ​​quello che sembrano fare tutti e io sono un uomo piccolo e non posso cambiare nulla", invece, il disagio della situazione e poi agire di conseguenza. Poiché il popolo indiano veniva essenzialmente ridotto in schiavitù all'interno del proprio paese, alla fine si alzò e disse "No."

Questo è stato coraggioso. Ma il modo in cui si è opposto all'oppressione era ciò che lo ha colpito di più, e probabilmente il motivo per cui oggi lo onoriamo con ricordi così toccanti. Il fatto che possa riunire un'intera nazione senza l'uso della forza e della forza bruta è davvero notevole.

Ma non era solo la violenza esterna che evitava. Ha anche svolto il lavoro più profondo e ha cercato di sbarazzarsene interno anche violenza. Sapeva che se voleva cambiare il mondo, sarebbe iniziato nel suo cuore e nella sua mente.

Gran parte della sua vita è stata dedicata alla ricerca di un percorso pacifico dentro di sé per gestire le circostanze straordinarie che ha dovuto affrontare. E questo percorso, il percorso pacifico, è stata probabilmente la sua più grande sfida, ma alla fine è diventata la sua più grande forza.

Molti di noi sono stanchi di vivere in un mondo violento. Dobbiamo ricordare che il viaggio di mille miglia inizia con il primo passo. Il primo passo è fermare la violenza interiore.

Puoi semplicemente notare lo schema mentale nella tua testa? Stai sparando "missili" mentali arrabbiati ai tuoi colleghi o al tuo amante quando ti turbano? Ti accoltelli con un "pugnale" emotivo quando ti senti bloccato o fallisci in qualcosa?

Lo yoga ci aiuta in questo perché mentre ci muoviamo attraverso la nostra pratica, possiamo scoprire tutti i tipi di angoli e fessure in cui la nostra natura interiore consente la violenza, e poi fare qualcosa al riguardo.

Ad esempio, se provi dolore al corpo durante la lezione e decidi che è meglio "spingere" attraverso il dolore perché vuoi essere feroce e inchiodare davvero quella postura, beh, questa è una forma di violenza, soprattutto se ti ferisci.

Facciamo la nostra pratica e permettiamo alla mente negativa di emergere. Ma prestiamo attenzione ad esso e lavoriamo con attenzione per dirci chiaramente nella direzione della gentilezza o della non violenza.

Vi incoraggio: approfittate subito dell'opportunità per decidere di fare dell'amore la vostra prima direttiva, non della guerra.

Questo articolo per gentile concessione di Spiritualità e salute.