Realizzare il sogno americano: cosa succederebbe se persone sagge fossero in giro per il paese?
Questo non è per criticare avvocati o uomini d'affari, né per minimizzare un posto per la legge, l'ordine e le buone decisioni finanziarie. Ma usando come modello la gerarchia dei bisogni dello psicologo Abraham Maslow, le nostre preoccupazioni su regole, regolamenti e salute finanziaria sono limitate ai nostri bisogni più basilari di sicurezza e protezione. I valori che l'americano afferma di tenere a cuore, come amare il nostro prossimo, creare comunità vivaci e attualizzare il nostro potenziale spirituale, hanno pochi rappresentanti a Washington.
Gli indici di gradimento del Congresso sono ai minimi storici, ma pochi commentatori stanno affrontando i problemi di fondo. I suoi membri sono principalmente avvocati e uomini d'affari preparati per vincere. Gran parte del loro addestramento riguarda come trionfare in una cultura avversaria, come ridicolizzare, superare in astuzia e superare in astuzia il loro avversario - come far sembrare le loro opinioni, opinioni e, soprattutto, se stessi, un bell'aspetto e dipingere il loro avversario come una creatura spaventosa e disgustosa che sta cospirando per schiacciare le tue preziose libertà americane.
Quali libertà? Ebbene ... la tua libertà di rimanere povero, ammalarti e non permetterti assistenza sanitaria. La tua libertà di rimanere nella corsa al successo di perseguire il sogno americano con una discutibile possibilità di realizzarlo. Usano le loro capacità di discussione finemente affinate per persuaderti a sostenere i loro interessi, non i tuoi!
A parte un piccolo gruppo di avvocati divorzisti che hanno capito che la legge collaborativa lascia dietro di sé meno corpi feriti e che l'arte della cooperazione avvantaggia tutti a lungo termine, specialmente i bambini innocenti, non abbastanza politici sono consapevoli del quadro generale: il benessere fisico, emotivo e spirituale dei loro figli: il pubblico americano.
Come psicoterapeuta da oltre trent'anni, avverto la vulnerabilità sottostante in coloro che hanno un debole per dominare e controllare gli altri. Quando lavoro con le coppie, sono entusiasta di vedere come le connessioni si approfondiscono quando abbassano la guardia e rivelano teneri sentimenti di paura, vergogna o dolore alla base di atteggiamenti aggressivi e distruttivi. Quando la propensione ad avere ragione o ad avere un bell'aspetto cede a ciò che sta realmente accadendo dentro di loro, spesso accade la magia.
Una scenetta divertente e forse rivelatrice del Saturday Night Live mostrerebbe i nostri rappresentanti che si riuniscono in una sessione di terapia di gruppo per rivelare ciò che li guida veramente. Per prima cosa, potrebbe essere un doloroso senso di insicurezza da bambino: il potere politico è stato un percorso per superare un tormentoso senso di vergogna e inadeguatezza o per compensare la vacillante autostima. Dall'altro, potrebbe essere un modo per conquistare l'accettazione e il rispetto dei genitori il cui amore condizionato era legato al diventare un grande successo. Altri possono avere tendenze altruistiche nate dalla cura e dalla saggezza.
Un elettorato più perspicace potrebbe un giorno distinguere tra candidati che servono gli altri e se stessi. Non è così facile dirlo! Appaiono aggressivi e arrabbiati o riesci a percepire il loro cuore? Sembrano a proprio agio nel sottolineare le aree di accordo con altri candidati? Si vantano: "Ce l'ho fatta, quindi puoi farlo anche tu", piuttosto che riconoscere che non tutti hanno le risorse, le connessioni o la fortuna per prosperare? Sei sedotto dalla loro falsa aria di certezza? Fanno spazio alle ambiguità della vita?
Insieme al sobrio realismo e alla chiara definizione dei confini necessari per gli affari internazionali e il terrorismo, abbracciare l'ambiguità è un punto di forza quando le situazioni non sono chiare. Ad esempio, aggrapparsi alla viziata convinzione che l'Iraq possedesse armi di distruzione di massa ha creato un'enorme debacle.
Per pochi rari, come Nelson Mandela, entrare in politica è spinto dall'essere dolorosamente a conoscenza delle avversità e dal desiderio che gli altri sperimentino più appagamento e meno angoscia. Invece di usare il suo potere per vendicarsi, Mandela ha unito una nazione attraverso il potere della compassione, della saggezza e del perdono.
Invece di attirare candidati che prosperano sulla competitività e la divisione, cosa succederebbe se ci rivolgessimo a quelli con una visione più unificante? Platone, il filosofo dell'antica Grecia, credeva che i filosofi fossero i migliori governanti perché le loro decisioni sarebbero state guidate da principi di saggezza e bellezza, merci che scarseggiano oggigiorno. E se eleggessimo persone che sanno qualcosa su come allevare bambini sani (educatori), o promuovere la nostra salute fisica, mentale e spirituale (operatori sanitari), o che potrebbero offrire una guida spirituale (chierici che aderisce a una separazione tra chiesa e stato).
Purtroppo, le persone con un cuore saggio e aperto spesso non hanno l'ambizione o i finanziamenti per candidarsi alle elezioni, il che sfocia nel bugaboo della riforma del finanziamento della campagna. Cosa ci vorrebbe per persuadere un elettorato scettico a riesaminare la sua rabbia spostata verso il sistema politico e rendersi conto che il modo migliore per impedire che le elezioni vengano acquistate da società e gruppi di interesse speciale è attraverso il finanziamento pubblico delle campagne?
Non sono un esperto di politica, ma mi sembra che se disprezzi i politici, il modo più saggio per punirli è dare loro denaro gratis. Può essere controintuitivo, ma se ti risenti per il nostro processo politico, dai ai candidati soldi gratis! Oppure creare un modo equo per finanziare le campagne in modo che nessuno abbia il potere sproporzionato di bombardarci con messaggi distorti e manipolatori che ci alienano dal processo politico.
Forse se un numero sufficiente di noi si risveglia a ciò che sarebbe necessario per promuovere la vera libertà, uguaglianza e giustizia, potremmo creare le condizioni in cui tutti sono liberi non solo di perseguire, ma di sperimentare effettivamente un soddisfacimento crescente dei loro bisogni di livello superiore, attualizzando il Sogno americano di libertà, prosperità e felicità.
