Quando la consapevolezza rischia di diventare assenza di mente
In effetti, lo credo chiunque possono trarre vantaggio da questa pratica. E qui sta il problema.
La consapevolezza dovrebbe riguardare l'esperienza completa del momento presente, accettare tutto ciò che ci circonda senza giudicare e condividere l'empatia per la situazione degli altri che incontriamo. Ma minaccia di diventare una ricerca individuale.
Il tempo trascorso in meditazione, rilassamento e contemplazione può trasformarsi in autoassorbimento. Il meditatore rischia di staccarsi dalla propria esperienza e dall'esperienza di chi gli è vicino. Si può vedere la meditazione come una panacea per tutti i mali e resistere a fare il duro lavoro necessario per superare gli ostacoli e affrontare le avversità.
Un meditatore fuorviato può iniziare a giudicare i sentimenti negativi e a sconfiggere i pensieri come inferiori e ad estendere questa errata percezione a coloro che ritiene negativi o incapaci di affrontare gli stress quotidiani. E la cosa peggiore è che chi proclama consapevolezza può distaccarsi da una persona cara che mostra emozioni viste come indesiderabili. Desiderare che i propri cari riprendano la pratica, si calmino e meditino può invalidare le loro esperienze. Un semplice atto di volere ciò che è meglio per qualcun altro può diventare un atto di giudizio, affamando un rapporto di intimità e fiducia.
La consapevolezza non dovrebbe cancellare il desiderio, il dolore, le difficoltà o la compassione. Dovrebbe aiutare il meditatore a vivere appieno ogni emozione e ogni sensazione. E non dovrebbe essere diretto dall'interno. Uno ha un posto nel mondo e quel posto è pieno di altre persone.
La consapevolezza dovrebbe renderti consapevole di tutto ciò che ti circonda e metterti nella tela della tua vita, non come il centro di essa, ma come parte di un tutto più grande. Si può essere creativi senza piegare gli altri alle proprie idee. Si può essere premurosi senza esigere un certo comportamento in cambio della nostra attenzione. Bisogna essere consapevoli senza giudicare. Solo allora la meditazione può tirare fuori il meditatore da se stesso, nel mondo in cui esiste e nel quale appartiene.
Le tecniche che propongo dovrebbero aiutare ad affrontare e sperimentare la vita, non a sfuggirle. Il fatto che io stesso non sia sempre così bravo in questo è la prova di come la meditazione andata male possa distinguersi da tutto ciò che è importante. La meditazione deve aiutarci ad affrontare la vita, non ad allontanarci da essa o ad attirarci troppo in profondità. Mentre sperimentiamo il mondo, possiamo agire su di esso e con esso.
La consapevolezza che diventa una ricerca solitaria può diventare assenza di mente. Invece, la consapevolezza dovrebbe essere un metodo per connettersi, vedere e sperimentare sia noi stessi che coloro che ci circondano, specialmente quelli a cui teniamo più profondamente. La meditazione può aiutarci a eliminare le nostre percezioni errate e realizzare le nostre aspettative. Solo allora può aiutarci a essere veramente chi possiamo essere più fiduciosi e premurosi.
