3 lezioni sul benessere psicologico da uno tsunami sui social media: il professore tiene in braccio un bambino
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Per gli esperti di queste cose, apparentemente essere il numero uno su BuzzFeed Trending e Facebook Trending è "enorme". La frenesia includeva i media mainstream con articoli e interviste apparsi sul Washington Post, The Guardian e The Independent, così come su CNN, televisione canadese, BBC Radio 5, radio sudafricana e l'elenco potrebbe continuare all'infinito. Solo su un sito la foto ha ricevuto più di un milione di Mi piace.
Sono stato sommerso da e-mail, richieste di amicizia su Facebook e centinaia, forse migliaia di commenti. Impossibile stargli dietro. I commenti hanno incluso "Insegnante dell'anno" e "Eroe femminista". Come comunità clinica e psicologa organizzativa, tuttavia, sono affascinato tanto da ciò che non è stato detto quanto da ciò che è stato detto.
Se provo a riassumere ciò che è stato detto sia dai giornalisti che dai commentatori laici, sembra che si riduca a questo: come è rinfrescante vedere un'istruzione con un volto umano e questioni di famiglia e genitorialità affrontate in modo nuovo. I primi articoli si concentrano su come l'istruzione dovrebbe essere qualcosa di più del semplice contenuto e su come gli educatori dovrebbero essere più che fornitori di contenuti. Quest'ultimo si concentra su quanto sia difficile bilanciare le esigenze familiari ed educative con il proprio tempo e le proprie energie e su come continuare a fare i genitori quando l'ambiente sociale non è necessariamente di supporto.
Per quanto importanti siano queste questioni, ci sono questioni altrettanto interessanti e significative che emergono dalle reazioni alla foto che non sono state menzionate. Anche gli articoli che apparentemente trattano del motivo per cui la foto è diventata virale si sono concentrati sull'evento stesso piuttosto che sul fenomeno.
Allora cosa possiamo imparare? Suggerirei almeno tre approfondimenti. Si riferiscono al fenomeno stesso; alla marea di risposte; e al sottotesto o alla musica sottostante ai tanti, molti commenti individuali. Tutti e tre si basano su un unico presupposto comune. Il presupposto è che, nonostante il ritmo del cambiamento tecnologico e il mondo digitale in cui viviamo, milioni di anni di evoluzione non possono essere cancellati così facilmente.
L'implicazione è che siamo stati e restiamo animali sociali. In quanto tali, i nostri bisogni di supporto, intimità e appartenenza rimangono invariati. Questa vista è catturata in un'immagine che circola, dove altro, su Internet. Mostra un gruppo di giovani seduti e suonano la chitarra e cantano insieme, insieme a un'altra immagine di un gruppo con tutti totalmente assorbiti dai loro smartphone. La didascalia recita: "Ricordi quando stare insieme era così?", Riferendosi, ovviamente, al gruppo che canta e interagisce tra di loro.
La prima intuizione è quella che Seymour Sarason, oltre 40 anni fa, chiamava il senso psicologico della comunità. Nelle sue stesse parole, "(È) il senso che si (è) parte di una rete di relazioni prontamente disponibile e che si sostiene reciprocamente da cui si (può) dipendere e come risultato della quale (si) non si sperimentano sentimenti sostenuti di solitudine che spinge ad agire o ad adottare uno stile di vita che maschera l'ansia e prepara il terreno per un'angoscia successiva e più distruttiva ".
Per usare un concetto piuttosto antiquato, è l'antitesi dell'alienazione. Molto di quello che ho vissuto in queste ultime settimane sembra essere una ricerca di un tale senso psicologico di comunità. Le persone chiedono amicizia, cercano connessioni, cercano un significato. Sembra che sentano che la possibilità di trovarli è accennata nella foto e che rivolgendosi a me su Internet possono soddisfare queste esigenze.
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