I 5 modi in cui ci rattristiamo

A metà del ventesimo secolo, Elisabeth Kubler-Ross ha identificato le cinque fasi del dolore - rifiuto, rabbia, contrattazione, depressione e accettazione - e si sono bloccate.

Secondo Susan Berger, ricercatrice e professionista nel campo della salute e della salute mentale da oltre venticinque anni, queste cinque fasi potrebbero funzionare bene per gli individui morenti. Ma per le persone che sono rimaste indietro a piangere la perdita? Non così di successo.

Nel suo libro rivoluzionario, I cinque modi in cui ci rattristiamo: trovare il tuo percorso personale verso la guarigione dopo la perdita di una persona amata,, Berger offre cinque tipi di identità che rappresentano modi diversi di creare significato dalla perdita di una persona cara nel tentativo di ridefinire uno scopo di vita, una ragione per continuare a crescere spiritualmente ed emotivamente e per trovare un significato in questa vita.

Ecco i 5 tipi di identità che secondo Berger rappresentano diversi modi di lutto per una perdita:

1. I nomadi sono caratterizzati da una serie di emozioni, tra cui negazione, rabbia e confusione su cosa fare della loro vita. I nomadi non hanno ancora risolto il loro dolore. Non capiscono spesso come la loro perdita abbia influenzato le loro vite.
2. I memorialisti si impegnano a preservare la memoria dei loro cari creando memoriali e rituali concreti per onorarli. Questi vanno da edifici, arte, giardini, poesie e canzoni alle fondamenta nel nome della persona amata.
3. I normalizzatori pongono l'accento principale sulla loro famiglia, amici e comunità. Si impegnano a crearli o ricrearli a causa della loro sensazione di aver perso la famiglia, gli amici e la comunità, così come lo stile di vita che li accompagna, quando la persona amata è morta.
4. Gli attivisti creano significato dalla loro perdita contribuendo alla qualità della vita degli altri attraverso attività o carriere che danno loro uno scopo nella vita. Il loro obiettivo principale è l'istruzione e aiutare altre persone che hanno a che fare con i problemi che hanno causato la morte della persona amata, come la violenza, una malattia terminale o improvvisa o problemi sociali.
5. I cercatori guardano verso l'universo e fanno domande esistenziali sulla loro relazione con gli altri e con il mondo. Tendono ad adottare credenze religiose, filosofiche o spirituali per creare un significato nella loro vita e fornire un senso di appartenenza che non hanno mai avuto o perso alla morte della persona amata.

A differenza di molti autori di libri sul dolore, Berger ha affrontato il dolore per tutta la sua vita. Ha perso suo padre quando aveva solo undici anni. Sua madre morì nove giorni prima del cinquantesimo compleanno di sua madre. Ha anche intervistato centinaia di persone su come sono state in grado di andare avanti dopo la morte di una persona cara.

In tutto il suo libro è il tema principale che il dolore può essere una porta per sperare. Verso la fine del suo primo capitolo, Berger condivide una citazione toccante trovata nel libro dell'autrice di bestseller Barbara Kingsolver, Estate prodiga, da un giovane scienziato, Luca, che è stato in grado di gestire l'azienda agricola di famiglia e di svolgere le altre sue responsabilità dopo essere rimasto improvvisamente vedovo. È adorabile, penso, questa citazione e parla di come tutti i sopravvissuti possono essere trasformati nel loro dolore:

All'inizio ero arrabbiato con lui per essere morto e avermi lasciato qui. Incazzato come non crederesti. Ma ora sto iniziando a pensare che non avrebbe dovuto essere tutta la mia vita, era solo questa PORTA per me. Gli sono molto grato per questo.

Anche la descrizione di Berger del suo viaggio di guarigione è toccante:

Il mio viaggio di comprensione, come quello degli ebrei nel deserto, è durato quarant'anni. Ora capisco quale impatto di vasta portata abbiano avuto su di me e sulla mia famiglia la morte di mio padre e, diciassette anni dopo, di mia madre. Ho passato gran parte della mia vita a fare domande sul perché è successo, quale effetto hanno avuto la loro morte su di me e sulla mia famiglia e quali contributi ho potuto dare a coloro che hanno avuto esperienze simili. Ho imparato lezioni sulla vita e sulla morte e queste lezioni mi hanno guidato, nel bene e nel male, per tutta la vita. Hanno cambiato il modo in cui vedo me stesso, il mondo e il mio posto in esso. Sono certo che la morte di mio padre e mia madre sia servita da catalizzatore che mi ha guidato verso un percorso particolare nella mia vita, ha influenzato chi sono diventato, le scelte che ho fatto e il modo in cui ho vissuto la mia vita. Di conseguenza, credo di essere un essere umano più saggio, più convinto della vita e più coraggioso di quanto avrei potuto essere altrimenti.

Il suo libro è una risorsa inestimabile per coloro che lottano contro il dolore o per chiunque voglia solo capire meglio il processo del lutto. E penso che i suoi scritti e le sue intuizioni possano essere tradotti anche nel convivere con una malattia cronica, perché, in qualche modo, questo è anche dolore: imparare a vivere entro i limiti delle nostre situazioni di salute.

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