Sei un mistico? Una chiamata a partecipare a Mystics Anonymous

I medici tradizionali dicono che sono un mistico. Non lo nego. ~ Bernie Siegel

L'1 e il 2 agosto 2009 ho avuto un'esperienza straordinaria mentre ero seduto su una spiaggia. Era come se avessi una crisi di basso grado. Vibravo come se fossi in qualche modo una corda di pianoforte, chitarra o violino accordata su un diapason. Non è stato spiacevole, ma non è stato affatto un evento gioioso. Non riuscivo a smettere, non riuscivo a spiegare il fremito. Mi sono seduto sul bordo della spiaggia e ho guardato le onde ritmiche dell'oceano schiaffeggiare la riva.

Non sapevo esattamente cosa stesse succedendo, ma sapevo che era straordinario. Ero iperalert - in soggezione - essendo spinto in una sorta di prontezza anticipatoria. Rimasi seduto in questo stato per otto ore e guardai il sole tramontare e poi salire dall'altra parte dell'orizzonte. Non bevevo né assumevo droghe. Non avevo preso medicine o ingerito cibi insoliti. Eppure, non ho mai smesso di tremare. Quando finì, ho dormito per tutto il giorno successivo.

Una serie di eventi insoliti e sincronistici iniziò immediatamente al risveglio. In 60 giorni, tutto quello che sapevo essere le circostanze della mia vita è cambiato. Qualunque cosa. Alcuni cambiamenti ho avviato, altri sono appena accaduti. Come l'imago, l'ultimo stadio che un insetto raggiunge durante la metamorfosi, era come se fossi nato in una nuova vita e uscissi dal guscio del mio passato.

Ho cercato consiglio da accademici, guaritori, leader religiosi e medici eccezionalmente rispettati. Sebbene ciascuno avesse la propria lente di interpretazione unica, due temi coerenti di feedback erano chiari. Il primo era confortante: non ero pazzo. Il secondo, meno: erano tutti d'accordo sul fatto che avevo avuto un'esperienza mistica.

Se hai avuto un potente risveglio o un'esperienza religiosa, non sei solo. Nel 2003, Gallup ha chiesto agli intervistati se avevano avuto un'esperienza del genere che ha cambiato profondamente la direzione della loro vita. Il quarantuno per cento ha detto di sì.

Il 2 ottobre 2015 ci sarà l'occasione per parlarne. David Bryce Yaden, editore e J. Hugh Kempster, collaboratore del nuovo libro, Essere chiamati: prospettive scientifiche, secolari e sacre, stanno avviando l'invito a partecipare a Mystics Anonymous.

La nascita di questa idea è iniziata nel 2008 quando l'arcivescovo di Melbourne, il dottor Philip Freier, ha invitato Martin Seligman, il padre della psicologia positiva, a discutere le implicazioni della psicologia positiva per la Chiesa. Il dottor J. Hugh Kempster, ora vicario di St. Peter's Eastern Hill, a Melbourne, in Australia, era l'autista di Seligman quella sera. Hanno scambiato le loro particolari esperienze spirituali sulla loro "chiamata" al futuro. Questo scambio alla fine si è evoluto in Kempster con il primo incontro di Mystics Anonymous quattro anni dopo. Coloro che erano interessati si sono uniti per parlare dei loro incidenti e approfondire la loro vita spirituale.

Il gruppo è cresciuto e nell'autunno del 2013 Seligman, con il sostegno della John Templeton Foundation, ha invitato un'ampia varietà di studiosi e scienziati alla Cattedrale di Canterbury in Inghilterra per discutere di "Being Called Into the Future". Questo gruppo unico di uomini e donne si è incontrato con lo scopo di cercare chiarezza su come le esperienze di essere chiamati contribuiscono alle tradizioni spirituali.

È stato durante questo raro incontro che si è verificato un raduno unico nel giardino di Mystics Anonymous. Era presente anche David Bryce Yaden, ricercatore e assistente istruttore presso l'Università della Pennsylvania presso il Positive Psychology Center (sotto la direzione di Martin Seligman). Nel giardino i partecipanti multi-religiosi e laici hanno condiviso le loro storie. Secondo Kempster, "è stato un pomeriggio profondamente commovente e memorabile".

Yaden tornò all'Università della Pennsylvania e iniziò a tenere riunioni di mistici anonimi. Il 2 ottobre, Kempster e Yaden invitano altri a creare i propri gruppi. Sebbene un incontro di Mistici Anonimi possa sembrare esotico, in realtà sta estendendo un'antica tradizione. Per citare Kempster, "La maggior parte dei testi sacri del mondo sono nati dalla tradizione orale, storie di fede sia passate che presenti, sono state raccontate seduti attorno a un falò, a un tavolo da pranzo o ad un altare".

Essere chiamati: prospettive scientifiche, secolari e sacre ha molte storie e prospettive straordinarie da molti dei partecipanti a quella conferenza e altri.Dal libro ecco una breve linea guida per ospitare una sessione di Mystics Anonymous:

I partecipanti dovrebbero sapere che le storie condivise da altri devono rimanere riservate e le storie non dovrebbero essere accolte con analisi o giudizi. Tutti i sistemi di credenze sono i benvenuti. La condivisione si concentrerà sulle esperienze stesse piuttosto che sulle interpretazioni teologiche o filosofiche delle esperienze. L'incontro riguarda la condivisione, non un dibattito.

Una sessione di Mystics Anonymous dovrebbe sempre includere:

1. Una breve introduzione del leader della sessione che può includere una poesia o una lettura.
2. Condivisione di storie su esperienze religiose, spirituali o mistiche senza commenti o analisi da parte degli altri partecipanti.
3. Tempo per il silenzio contemplativo e meditativo.

Se desideri maggiori informazioni su come partecipare o avviare una riunione di Mystics Anonymous, puoi inviare un'e-mail a J. Hugh Kempster [email protected] o David Bryce Yaden[email protected] sulla gestione di un gruppo il 2 ottobre.