Il bottino di guerra potrebbe includere più mogli e figli

Un nuovo studio dell'Università di Harvard mostra che potrebbe esserci un vantaggio biologico in un conflitto violento.

Lo studio ha rilevato che tra i membri di una tribù di pastori dell'Africa orientale, coloro che si sono impegnati in violente incursioni sulle tribù vicine avevano più mogli, il che ha portato alla possibilità di avere più figli.

"La moneta dell'evoluzione è il successo riproduttivo", ha detto Luke Glowacki, uno studente di dottorato all'università. “Avendo più mogli puoi avere più figli. Quello che abbiamo scoperto è che, nel corso della loro vita, coloro che hanno preso parte a più incursioni hanno avuto più figli ".

Il vantaggio deriva in realtà da un maggiore accesso al bestiame, che viene poi utilizzato per organizzare matrimoni, ha detto, sottolineando che è legato alla cultura della tribù.

"Il meccanismo culturale è mediato dagli anziani che controllano praticamente tutti gli aspetti della società", ha detto.

“Dopo un'incursione i giovani danno il bestiame che catturano agli anziani e il predone non può usarli a quel punto anche se vuole sposarsi. Più avanti nella vita, man mano che il predone invecchia, può accedervi, quindi c'è un ritardo nel ricevere i benefici dalla partecipazione a un raid. "

Per esaminare la connessione tra la violenza e un possibile beneficio biologico, Glowacki ha vissuto con il Nyangatom, un gruppo di pastori nomadi in una regione del sud-ovest dell'Etiopia e del Sud Sudan, per più di un anno. Durante quel periodo, ha osservato praticamente ogni parte della vita quotidiana del villaggio, dallo scavo di pozze d'acqua alle migrazioni alle incursioni.

I raid, tipicamente effettuati da uomini tra i 20 ei 40 anni armati di armi come i fucili AK-47, a volte hanno provocato gravi ferite e morti, ha osservato il ricercatore.

Coloro che prendono parte alle incursioni, tuttavia, devono consegnare il bestiame che ottengono agli anziani del villaggio, che li usano per procurarsi mogli. Forse solo anni dopo gli anziani accettano di fornire a un predatore le mucche necessarie per ottenere la prima moglie o le mogli successive.

"In molte culture, in particolare nell'Africa orientale, per sposarsi devi dare del bestiame alla famiglia della sposa", ha spiegato Glowacki.

“Ci riferiamo ad essa come ricchezza della sposa. Se non hai mucche, semplicemente non puoi sposarti. Non importa quanto sei bello o quanto status hai, se non hai mucche da dare alla famiglia della sposa, non puoi sposarti ".

Sebbene abbia trovato prove che la violenza offra un vantaggio ai guerrieri, Glowacki ha affermato di essere più interessato a una domanda più grande.

"La domanda principale a cui sono interessato è il modo in cui gli esseri umani cooperano e un tipo di cooperazione è la partecipazione al conflitto tra gruppi", ha detto. “Perché le persone fanno cose a vantaggio del loro gruppo se devono pagare un costo?

"Per il Nyangatom non ci sono istituzioni formali che governano la società, eppure riescono a guadagnarsi da vivere in uno dei paesaggi più difficili della Terra, e lo fanno attraverso la cooperazione".

La cooperazione gioca un ruolo chiave praticamente in ogni aspetto della vita del Nyangatom, ha osservato.

"Ho deciso di studiare chi raggruppa insieme, chi scava pozze d'acqua insieme, chi pianta insieme e anche chi partecipa a eventi di conflitto insieme", ha aggiunto.

"Ho condotto interviste sulle incursioni e raccolto storie riproduttive chiedendo quante mogli hanno i predoni, quanti figli hanno avuto ciascuno, quanti sono vivi, quanti sono morti e come sono morti".

In un'analisi di 120 uomini, Glowacki ha scoperto che coloro che partecipano a più incursioni hanno avuto più mogli e più figli nel corso della loro vita.

Ma mentre i predoni traggono vantaggio dalla partecipazione al conflitto, la mancanza di una ricompensa immediata aiuta a tenere sotto controllo la violenza, postula.

"Non disponiamo di dati quantitativi in ​​tal senso, ma ci sono alcuni gruppi nel vicino Kenya in cui i predoni che catturano le mucche in un'incursione non devono darli agli anziani o possono venderli in un mercato per soldi, e la violenza è notevolmente maggiore ", ha detto.

“Il Nyangatom ha un meccanismo che media i benefici che ricevono i guerrieri. Ci sono molti status e privilegi che derivano dalla partecipazione ai raid. Quando torni al villaggio, le donne cantano e la gente sfila. Ti stanno festeggiando, ma torni comunque a casa da solo. "

Lo studio è stato pubblicato nel Atti della National Academy of Sciences.

Fonte: Harvard University