Potere dei cambiamenti in prospettiva: viste dall'interno del corpo di un altro utilizzando la realtà virtuale immersiva
Quanto successo ha il tuo tentativo di pensare e sentire dalla prospettiva di un altro nella vita di tutti i giorni? Quanto sarebbe diverso se potessi vedere virtualmente il mondo "dall'interno del corpo di un altro", oltre a immaginarti nei panni di un altro?
La tecnologia immersiva della realtà virtuale ci consente di sperimentare prontamente un senso di proprietà del corpo su un avatar virtuale fornendoci una prospettiva in prima persona e sincronizzando i nostri movimenti con un avatar virtuale (Kilteni, Maselli, Kording e Slater, 2015). Tale incarnazione virtuale può essere sperimentata anche se il corpo è di razza, età o sesso diversi (Kilteni et al., 2015). La ricercatrice Sofia Seinfield dell'Università di Barcellona e colleghi stanno ora utilizzando questa tecnologia per vedere se possono ridurre i pregiudizi razziali e aumentare il riconoscimento emotivo negli autori di violenza domestica.
Peck, Seinfeld, Aglioti e Slater (2013) hanno esplorato se l'incarnazione virtuale dei partecipanti bianchi in un corpo nero ridurrebbe il loro pregiudizio razziale implicito. Il pregiudizio razziale implicito è descritto come un'associazione automatica tra un atteggiamento, un valore o uno stereotipo e una razza specifica. L'Implicit Association Test (IAT), sviluppato da Greenwald, McGee e Schwartz (1998), viene spesso utilizzato per misurare i pregiudizi razziali impliciti. In una versione del test, ai partecipanti viene chiesto di classificare i volti neri o bianchi con parole positive o negative il più rapidamente possibile e il loro tempo di risposta viene misurato. Se i partecipanti sono più veloci nell'abbinare facce nere con parole negative e facce bianche con parole positive, ciò suggerisce una preferenza implicita per i bianchi. È importante sottolineare che le persone che mostrano un pregiudizio implicito spesso non riferiscono sentimenti palesi di razzismo.
Nello studio di Peck et al. (2013), le partecipanti di sesso femminile bianche hanno completato per la prima volta il test di associazione implicita descritto sopra. Tre giorni dopo, sono tornati al laboratorio e sono stati assegnati in modo casuale a incarnare uno dei tre avatar virtuali: un avatar dalla pelle chiara, un avatar dalla pelle scura o un avatar dalla pelle viola. Utilizzando la realtà virtuale immersiva, i partecipanti hanno trascorso 12 minuti nel corpo assegnato in una situazione neutra, senza eventi particolari che influenzassero il loro atteggiamento razziale, dove si sono guardati direttamente o in uno specchio virtuale e hanno incontrato diversi personaggi virtuali di diversi colori che passavano . Dopo la forma di realizzazione, è stato somministrato un secondo test IAT razziale.
I ricercatori hanno scoperto che le partecipanti di sesso femminile bianche che incarnavano un avatar dalla pelle scura hanno mostrato una significativa diminuzione dei punteggi IAT dopo l'incarnazione virtuale. Al contrario, i partecipanti che hanno incarnato gli avatar dalla pelle chiara o dalla pelle viola hanno mostrato punteggi IAT simili prima e dopo l'incarnazione. I risultati suggeriscono che trovarsi in un corpo dalla pelle scura - non solo in un corpo diverso - può ridurre i pregiudizi razziali impliciti. Ciò che è veramente sorprendente è che solo 12 minuti di incarnazione della realtà virtuale possano alterare immediatamente gli atteggiamenti impliciti, che sono considerati automatici e difficili da cambiare.
In uno studio del 2018, Seinfeld e colleghi hanno deciso di vedere se la realtà virtuale potesse essere utilizzata anche per cambiare le prospettive di una popolazione aggressiva: i criminali di violenza domestica. I trasgressori sono spesso carenti di empatia e mostrano difficoltà nel riconoscere la paura nei volti, spesso interpretandoli erroneamente come facce felici (Marsh & Blair, 2008). I ricercatori si sono chiesti se incarnare criminali violenti domestici in un corpo femminile che subisce abusi verbali potrebbe migliorare il riconoscimento emotivo dei criminali.
Lo studio ha confrontato i maschi condannati per aggressione contro una donna e condannati a partecipare a un programma di intervento contro la violenza domestica con uomini che non avevano precedenti di violenza domestica. Ai partecipanti è stato chiesto di completare un test di riconoscimento facciale che richiedeva loro di identificare i volti come paurosi, arrabbiati o felici. Sono stati poi incarnati in un corpo femminile virtuale. Durante l'incarnazione, un avatar maschio si è avvicinato a loro, li ha insultati verbalmente, ha gettato un telefono sul pavimento e ha invaso il loro spazio personale. Dopo l'incarnazione, hanno completato il compito di riconoscimento emotivo una seconda volta.
I maschi condannati per violenza domestica hanno mostrato livelli inferiori di riconoscimento delle emozioni rispetto ai non autori di reato prima dell'incarnazione. Tuttavia, la loro capacità di riconoscere la paura nei volti femminili è aumentata dopo l'incarnazione. I maschi senza una storia di violenza domestica non hanno mostrato un tale aumento nelle capacità di riconoscimento delle emozioni. Questo risultato suggerisce che un'esperienza di realtà virtuale una tantum nel corpo di una vittima può essere sufficiente per aiutare i trasgressori a prendere la prospettiva della vittima e migliorare la loro identificazione della paura nei volti degli altri.
I risultati di questi studi indicano che il cambiamento del senso di proprietà del corpo attraverso l'incarnazione della realtà virtuale ha un impatto immediato e sostanziale sul cambiamento della cognizione e dell'atteggiamento a livello implicito. Sebbene siano necessarie ulteriori ricerche in questo campo, l'immediato cambiamento di prospettiva indotto dall'incarnazione della realtà virtuale ha il potenziale per essere utilizzato in una varietà di contesti pratici tra cui formazione sulla diversità, formazione sull'empatia, programma di risoluzione dei conflitti interpersonali e programmi di intervento sulla violenza .
Riferimenti
Greenwald, A. G., McGhee, D.E, e Schwartz, J. L. K. (1998). Misurare le differenze individuali nella cognizione implicita: il test di associazione implicita. Journal of Personality and Social Psychology, 74(6), 1464–1480. https://doi-org.ezproxy.langara.ca/10.1037/0022-3514.74.6.1464
Kilteni, K., Maselli, A., Kording, K. P. e Slater, M. (2015). Sul mio corpo finto: illusioni di proprietà corporea per studiare le basi multisensoriali della percezione del proprio corpo. Frontiers in Human Neuroscience, 9.
Marsh, A. A. e Blair, R. J. R. (2008). Deficit nel riconoscimento degli affetti facciali tra le popolazioni antisociali: una meta-analisi. Neuroscience and Biobehavioral Reviews, 32, 454–465. http://dx.doi.org/10.1016/j.neubiorev.2007.08.003
Peck, T. C., Seinfeld, S., Aglioti, S. M. e Slater, M. (2013). Mettersi nei panni di un avatar nero riduce i pregiudizi razziali impliciti. Coscienza e cognizione: un giornale internazionale, 22, 779–787. http://dx.doi.org/10.1016/j.concog.2013.04.016
Seinfeld, S., Arroyo-Palacios, J., Iruretagoyena, G., Hortensius, R., Zapata, L. E., Borland, D.,… Sanchez-Vives. M.V. (2018). Gli autori di reato diventano vittime nella realtà virtuale: impatto del cambiamento di prospettiva nella violenza domestica. Rapporti scientifici, 8(1), 1-11. https://doi.org/10.1038/s41598-018-19987-7
Shamay-Tsoory, S. G., Aharon-Peretz, J., e Perry, D. (2009). Due sistemi per l'empatia: una doppia dissociazione tra empatia emotiva e cognitiva nel giro frontale inferiore rispetto alle lesioni prefrontali ventromediali. Cervello, 132 (3), 617-627. doi.org/10.1093/brain/awn279
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