Nuova teoria sull'umorismo
Una nuova interpretazione dell'argomento viene da due scienziati psicologici che credono che l'umorismo provenga da una minaccia innocua per il modo in cui il mondo dovrebbe essere.
Secondo A. Peter McGraw e Caleb Warren, la maggior parte delle teorie dell'umorismo più antiche vengono tutte in un modo o nell'altro.
Freud pensava che l'umorismo derivasse da un rilascio di tensione; un'altra teoria sostiene che l'umorismo derivi da un senso di superiorità, e un'altra ancora dall'incongruenza.
I ricercatori, tuttavia, sottolineano che tutto questo potrebbe accadere se uccidessi accidentalmente il tuo coniuge, ma non sarebbe divertente. Hanno pensato che invece una situazione potrebbe essere divertente solo se anche sembra benigna.
Per testare la loro ipotesi, i ricercatori hanno presentato varie situazioni a volontari che hanno premiato con barrette di cioccolato.
In un esperimento, i volontari hanno letto coppie di situazioni, ad esempio una in cui Jimmy Dean ha assunto un rabbino come portavoce della loro nuova linea di prodotti a base di carne di maiale e una in cui Jimmy Dean ha assunto un allevatore come portavoce della loro nuova linea di prodotti a base di carne di maiale.
La situazione con una violazione morale - avere un rabbino che promuoveva la carne di maiale - era più probabile che fosse vista come sbagliata e più propensa a far ridere il lettore.
L'altra parte dello studio ha verificato se le valutazioni benigne di una violazione morale lo rendessero più divertente.
Per un esperimento, i partecipanti leggono uno scenario in cui una chiesa o un'unione di credito sorteggia un SUV per attirare nuovi membri. I partecipanti furono disgustati quando la chiesa attirò i membri con una lotteria, ma non l'unione di credito.
Ma se fossero divertiti dalla chiesa dipendeva in parte dal fatto che andassero in chiesa essi stessi; i non frequentanti erano più propensi a pensare che fosse divertente. I ricercatori pensano che ciò sia dovuto al fatto che i non fedeli "non sono particolarmente impegnati nella santità delle chiese", dice McGraw - quindi per loro, la violazione morale sembra benigna.
Un altro esperimento ha confermato che le persone che hanno una maggiore distanza psicologica da una violazione morale hanno maggiori probabilità di essere divertite. La ricerca è pubblicata in Scienze psicologiche, una rivista dell'Association for Psychological Science.
"Ridiamo quando Moe colpisce Larry perché sappiamo che Larry non è davvero ferito", dice McGraw, riferendosi alla farsa umoristica di The Three Stooges.
"È una violazione delle norme sociali. Non picchi le persone, specialmente un amico. Ma va bene perché non è reale. " Indica un esempio recente, un video su Internet di un bambino indonesiano che fuma a catena.
“Quando mi è stato detto per la prima volta di questo, ho riso, perché sembra irreale: quale genitore avrebbe permesso ai propri figli di fumare sigarette? Il fatto che la situazione sembrasse incredibile la rendeva benigna. Poi, quando ho visto il video di questo ragazzo che fumava, non era più possibile riderci sopra. "
McGraw pensa che la teoria funzioni per altri tipi di umorismo, come i giochi di parole. I giochi di parole infrangono una convenzione o regola linguistica, ma vanno comunque bene perché aderiscono a un'altra regola, quindi la frase ha ancora senso. Spiega anche perché i drammi ei film d'azione vengono riprodotti meglio al di fuori dei loro paesi d'origine rispetto alle commedie.
"È difficile trovare una commedia che sia divertente dal punto di vista culturale perché i modi in cui le violazioni possono essere benigne differiscono da cultura a cultura. La commedia che è divertente cross-culturalmente tende a coinvolgere molto umorismo fisico. Le violazioni sono chiare, non importa chi tu sia ", dice.
Fonte: Association for Psychological Science
