Quando essere sessualmente retti diventa pericoloso?

Gli Stati Uniti sono la nazione più tesa al mondo riguardo al sesso? Forse non il più, ma sicuramente tra questi. Ad esempio, gli Stati Uniti hanno più leggi che regolano il comportamento sessuale di tutti i paesi europei messi insieme. La pudicizia degli Stati Uniti è così grave da essere mortale. Per porre fine alla violenza sessuale e alle molestie contro le donne, qualcosa deve cambiare.

L'America è la nazione più ottimista del mondo quando si tratta di sesso?

Meno della metà delle ragazze e dei ragazzi negli Stati Uniti ha ricevuto le vaccinazioni HPV che possono proteggerli da tumori mortali. Perché? Perché l'HPV è un'infezione a trasmissione sessuale (STI) e discutere dell'attività sessuale degli adolescenti è tabù. Molti medici rifiutano di raccomandare il vaccino perché si sentono a disagio nel discutere le IST.

Collegata a questa pudicizia è l'opinione che i corpi delle donne siano puramente sessuali e quindi tutta la nudità femminile è provocatoria e vergognosa. Anche l'allattamento al seno in pubblico mette a disagio la maggior parte degli americani perché il seno di una donna è esposto.

Questa pudore nei confronti del corpo delle donne afferma di "proteggere" le donne. Al centro, tuttavia, si tratta di potere piuttosto che di sesso. La "protezione" che fornisce è sia seducente che insidiosa. Seducente, perché molte donne trovano confortante immaginare che gli uomini le proteggano dal pericolo, anche estranei come i legislatori - insidioso nelle sue implicazioni.

Chi proteggiamo? Bambini e adulti troppo giovani, inesperti, deboli o incompetenti per proteggersi. Mettere una normale donna adulta in questa categoria la svuota, assicurando che qualcun altro possa dettare le condizioni più intime della sua vita: come si veste, dove può andare da sola, se ha l'autorità finale sul proprio corpo.

La prudenza giustifica anche una divisione percepita tra donne "buone" e "cattive". I primi sono modesti, compiacenti e "coperti". Quest'ultimo, audace, orgoglioso e indipendente. Questa separazione rafforza la sensazione degli uomini di poter trattare male le donne "cattive". Poiché le donne sono "là fuori", possono essere oggettivate, aggredite, molestate, tentate. Il risultato è evidente, poiché l'ondata di rapporti di violenza sessuale e molestie continua a crescere.

Nonostante l'ampio riconoscimento di questa epidemia di salute pubblica e l'impegno profuso per porre fine alla violenza e alle molestie sessuali, pochi programmi hanno avuto successo. Il problema è che stanno combattendo una dura battaglia contro i costumi sociali prevalenti sopra descritti. Se gli uomini sono intrinsecamente più potenti delle donne e possono definire donne "buone" e "cattive", l'unico modo per porre fine alle molestie e alle molestie sessuali è convincere gli uomini a non aggredire le donne. Altrimenti, l'unica opzione è mitigare l'impatto convincendo gli astanti a intervenire o addestrando le donne a difendersi.

Abbiamo bisogno di un approccio completamente nuovo. Consideriamo le società con due notevoli differenze culturali rispetto agli Stati Uniti. Queste culture sostengono che le donne sono uguali agli uomini e che le donne, fin dall'adolescenza, dovrebbero avere il controllo completo sul proprio corpo.

Considera la società Kreung dell'adorabile provincia di Ratanakiri ("Montagna di gioielli") in Cambogia. I Kreung credono che matrimoni sani e amorevoli richiedano donne forti, sicure di sé e sicure di sé riguardo alla propria sessualità. I genitori aiutano ogni figlia adolescente a raggiungere questo stato dandole una stanza tutta sua. Può invitare un ragazzo che le piace a passare la notte nella sua stanza. Lì, lei fa tutte le regole e regna sovrana. Parleranno tutta la notte? Dormire? Coccolare? Fare sesso? Lei sola decide. In questo spazio completamente sicuro, è libera di esplorare la propria sessualità, per scoprire ciò che le piace. Quando lei dice "No", lui obbedisce immediatamente, senza discussioni o cattivi sentimenti. Un ragazzo che infrange questa regola deve affrontare gravi sanzioni da parte dell'intera comunità, così come i suoi genitori.

Prendete un altro gruppo interessante, i Vanatinai, una piccola società insulare al largo della Nuova Guinea. Lì, donne e uomini sono uguali in tutti i principali aspetti della vita: processo decisionale, pratiche rituali, potere spirituale, proprietà e attività sessuale. Lavorando duramente per ottenere beni e darli via attraverso la generosità rituale, chiunque di qualsiasi sesso può diventare uno dei leader autorevoli e influenti noti come "gia". Tutti sono liberi di fare sesso prima del matrimonio, di porre fine a un matrimonio e di sposarsi tutte le volte che e con chi desidera.

Il risultato? Il divorzio è raro in queste società; violenza sessuale praticamente sconosciuta.

Il Takeaway

La violenza sessuale e le molestie sono radicate nelle fondamenta stesse della cultura. Non è sufficiente dire agli uomini che non dovrebbero indulgere, o agli astanti che dovrebbero intervenire, o alle donne che dovrebbero proteggersi. Porre fine alla violenza e alle molestie sessuali richiede un cambiamento fondamentale negli atteggiamenti e nei valori culturali, a cominciare dall'uguaglianza tra donne e uomini e dal controllo completo delle donne sul proprio corpo. Questo cambiamento include la fine della presunta "protezione" delle donne, comprese le leggi per limitare l'aborto, per regolare l'abbigliamento femminile in modi diversi da quelli per gli uomini, o altri vincoli sociali e legali che pretendono di "proteggere" ma in realtà depotenziano e sminuiscono le donne . Solo questi cambiamenti culturali e legali di base renderanno possibile porre fine alla violenza sessuale e alle molestie contro le donne.

Riferimenti

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Lepowsky, M. (1993). Frutto della patria. New York: Columbia University Press.

Mullin, E. Il vaccino contro il cancro che troppe persone ignorano. (2017). MIT Technology Review, 120 (6), pagg. 16-17.

Muong, V. (2014). "Capanne dell'amore" delle minoranze Ratanakiri: una tradizione sta scivolando via silenziosamente? Il Phnom Penh Post.

Procida, R. e Simon, R. (2007). Prospettive globali sulle questioni sociali. Lanham, Md .: Lexington Books.

Questo articolo è apparso originariamente sul pluripremiato blog sulla salute e la scienza e sulla comunità a tema cerebrale, BrainBlogger: The Dangers of American Sexual Prudishness.

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