La psicologia di Hasan: The Ft. Hood Shooter
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Il maggiore Nidal Malik Hasan è ora apparentemente cosciente e parla nel suo letto d'ospedale, dopo essere stato colpito più volte dal sergente. Kim Munley, un ufficiale di polizia civile, che disinteressatamente ed eroicamente si è messa in pericolo per salvare innumerevoli vite di altri. Munley è in condizioni stabili ma buone ed è molto ottimista, secondo le notizie. Virginia Tech ha aiutato a guidare la risposta aggressiva di Munley alle sparatorie di Hasan. "La lezione della Virginia Tech è stata: non aspettare i rinforzi, ma spostati sul bersaglio ed elimina il tiratore", dice Chuck Medley, capo dei servizi di emergenza di Fort Hood, al Christian Science Monitor. "Richiede coraggio e abilità."
Sarà interessante sentire cosa ha da dire Hasan, ma non sorprenderti se getta poca nuova luce sulle sue azioni. I criminali spesso giustificano le loro azioni con razionalizzazioni che hanno senso razionale solo per loro.
Ciò che è chiaro è che il maggiore Hasan era un individuo tormentato e conflittuale. Alcuni lo chiamano terrorista, il che significa, letteralmente, l'uso sistematico del terrore (uno stato di intensa, estrema paura o ansia), specialmente come mezzo di coercizione. Non sono sicuro di cosa Hasan sperava di costringere con le sue azioni - forse la fine delle guerre in Afghanistan e Iraq? - e non sono sicuro che fosse molto sistematico al riguardo, dal momento che ha scelto un luogo in cui la maggior parte di loro non è mai stata, vista o sapeva molto (un campo di addestramento dell'esercito). Ma in effetti, se il suo scopo era indurre il terrore, sono certo che quel giorno ebbe successo.
La crescente opposizione di Hasan alle guerre
Hasan aumentò la sua opposizione alle guerre man mano che la sua carriera militare - e le guerre - progredivano (entrò nell'esercito prima delle guerre). Secondo il più recente New York Times articolo, negli ultimi cinque anni Hasan iniziò anche a opporsi apertamente alle guerre per motivi religiosi. Ma tra i ranghi dei medici, l'opposizione alla guerra non è rara. Dopotutto, i medici vedono ogni giorno la sanguinosa realtà della guerra nel loro lavoro. E Hasan - nel suo lavoro di psichiatra come qualcuno che a volte vedeva e parlava con veterani che tornavano dal combattimento - probabilmente comprese il prezzo psicologico ed emotivo che tale combattimento può avere su un essere umano.
Il New York Times riferisce anche che negli ultimi dieci anni Hasan si era sempre più rivolto alla sua religione, l'Islam, per avere risposte. Questo non è raro per una persona, soprattutto dopo aver perso entrambi i genitori entro 3 anni l'uno dall'altro nel 2001. In combinazione con gli attacchi terroristici negli Stati Uniti nel 2001, invece di rendere Hasan più filoamericano, apparentemente lo ha trasformato più pro-Islam. Di solito non sarebbe un grosso problema per la maggior parte delle persone. Ma certamente potrebbe diventare un problema quando stai combattendo due guerre contro persone che sono principalmente musulmane.
Il nocciolo della questione, tuttavia, è questo: i musulmani servono con onore in tutte le forze armate, nella società e nel nostro governo ogni giorno. Mentre molti di loro si oppongono alle guerre - proprio come molti, molti americani in generale fanno - la maggior parte di loro non intraprende azioni violente e violente con le loro obiezioni.
Hasan mancava di sostegno, era in conflitto sulla sua religione
Hasan era diverso. Psicologicamente ha avuto difficoltà ad accettare i suoi ruoli conflittuali come musulmano e come qualcuno che sarebbe stato chiamato a guarire coloro che stanno combattendo attivamente i musulmani. (Come psichiatra, sebbene possa essere stato effettivamente in una zona di combattimento, è improbabile che abbia assistito a un'azione diretta da solo.) Quando la maggior parte di noi è seriamente in conflitto su decisioni importanti nella nostra vita, la maggior parte di noi intraprende azioni per trovare una soluzione al conflitto: lo risolviamo con gli altri, parliamo con un professionista, cerchiamo guida nella nostra fede, amici e famiglia.
Apparentemente Hasan non aveva molti amici e inoltre non sembra aver avuto molti contatti con la sua famiglia. Il sostegno sociale - così importante per tenerci in contatto con la società e con coloro che ci circondano - sembrava essere seriamente carente nella vita di quest'uomo. Ha cercato il consiglio e l'amicizia degli altri, ma a quanto pare ha fatto poco con i consigli che gli erano stati dati e aveva solo pochi conoscenti.
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