Perché non possiamo mettere giù i nostri telefoni

C'è un certo fenomeno culturale che tutti hanno vissuto con due occhi e uno smartphone. L'ho appena assistito di nuovo, per l'ennesima volta, a un concerto corale alla scuola elementare di mia figlia.

Quando il sipario si aprì su una disposizione a tre file di esuberanti alunni della seconda elementare, centinaia di dispositivi cellulari si accesero tra il pubblico. Mamme e papà si sono trasformati in una massa clamorosa di genitori paparazzi, alla ricerca frenetica dei pulsanti di registrazione sui loro smartphone e iPad.

Era una scena ridicola, i bambini che strizzavano gli occhi e si strusciavano per trovare i volti dei loro genitori in mezzo al mare di schermi tremolanti. Ancora più spaventoso, mentre i bambini si esibivano, molti genitori guardavano lo spettacolo attraverso i loro dispositivi. I bambini reali non venivano visti: i genitori stavano guardando una riproduzione digitale dello spettacolo mentre si svolgeva proprio di fronte a loro.

Perché lo facciamo? Cos'è questa costrizione a registrare ogni mossa di nostro figlio sui nostri smartphone? Perché diluiamo la potenza dei momenti più preziosi della vita guardandoli attraverso i nostri gadget? Penso che abbia qualcosa a che fare con la repressione.

La repressione è un fatto psicologico universale. La nostra psiche lavora duramente per mantenere i loro centri di gravità, spesso impedendo l'esperienza degli estremi. Quando un impulso, un pensiero, un ricordo o un sentimento è ritenuto troppo intenso o troppo minaccioso per indulgere, viene bandito dalla coscienza, condannato a vivere i suoi giorni nelle grotte più oscure della psiche.

Mantenere questo materiale represso, tuttavia, costa un prezioso capitale psicologico. Una tassa viene pagata sotto forma di sintomi - ansia acuta o generalizzata, depressione di basso grado, comportamenti ossessivo-compulsivi - ognuno dei quali riduce la gamma delle nostre esperienze con il mondo. Come un'apertura che si chiude sull'obiettivo di una fotocamera e impedisce alla luce di entrare, la portata della nostra consapevolezza cosciente è condensata in modo che possiamo continuare le nostre vite senza sudare troppo.

Meglio passare l'aspirapolvere compulsivo sul tappeto del soggiorno, per esempio, o essere ossessionati dal colore dei mobili dell'ufficio, che essere costantemente consapevoli del fatto che un giorno moriremo. E il fatto è che nulla ricorda a una persona che sta per morire come guardare suo figlio cantare brani Disney a un concerto scolastico.

Sì, un sentimento morboso, ma il punto è proprio la morbosità. Insieme all'euforia che proviamo guardando nostro figlio fare qualcosa di significativo, c'è spesso anche una dose semi-cosciente di paura, perché proprio come il momento si annuncia in tutta la sua grandezza, svanisce per sempre. Quando il sipario si apre sulla performance di nostro figlio, ci viene vagamente ricordato che il sipario si sta lentamente chiudendo sulle nostre vite, e una volta che ne sentiamo l'odore, presto presto, salgono gli smartphone. Se riusciamo a catturare, come insetti fulminei in un barattolo, quei singolari momenti luminosi che punteggiano le nostre vite e li tengono prigionieri nei nostri dispositivi, possiamo goderci l'illusione di controllare il flusso e il riflusso del tempo. Possiamo toccare il vetro e guardare quei preziosi momenti prendere vita. Possiamo accumularli contro lo spettro della morte.

Non commettere errori, tuttavia: reprimendo la paura della morte, stiamo perdendo la vita. Stiamo buttando via il bambino con l'acqua sporca. La nostra intolleranza per il dolore lascia il posto a un rinnegamento della gioia. Lo psicologo umanista Abraham Maslow ha coniato il termine sindrome di Giona per descrivere questo fenomeno: "Così spesso le persone in ... momenti estatici dicono:" È troppo "o" Non lo sopporto, o "Potrei morire" ... La felicità delirante non può essere sopportata a lungo. " Poiché temiamo la morte, non possiamo sporgere troppo il collo nella vita. La paura della morte si ritorce contro come paura della vita e ci anestetizziamo con, tra le altre cose, i nostri gadget.

Dopo aver assistito alla stessa tendenza ossessiva delle persone a registrare con i propri smartphone, il poeta Michael Rosen ha detto: “Sembra più importante essere stati lì che esserci effettivamente. Più significativo avere qualcosa da condividere / post di essere stati lì ... che essere immersi, abbandonati, aperti - persino vulnerabili - al potere della performance. "

Il nostro impulso a staccarci dall'intimità del qui e ora, a scegliere la storia registrata sull'esperienza del momento presente, svaluta i nostri incontri con il mondo, riducendoli a banali post di Instagram e caricamenti di Facebook. E peggio, solo in retrospettiva le nostre esperienze guadagnano un giusto valore di mercato (quanti "mi piace" ho ricevuto su Facebook? Quanti "visite" ho ricevuto su Youtube?). La vita si deprezza in porzioni più sicure, più insipide e piccole che non ci scuoteranno troppo.

Sembra essere un dato di fatto: a volte, ci sentiamo a nostro agio solo se la nostra realtà viene riflessa su di noi in piccole dosi omeopatiche attraverso schermi larghi quattro pollici con vetro antigraffio. Esistono metodi per aumentare la nostra tolleranza (psicoterapia e meditazione, per citarne due), ma la maggior parte di noi sembra contenta di ritirarsi dalla potenza della vita.

Thoreau si lamentava: “Essere svegli significa essere vivi. Non ho mai incontrato un uomo che fosse del tutto sveglio. " Vale a dire, sono pochissimi di noi che sono abbastanza vivi. Anche se cerchiamo di aumentare la definizione dell'immagine sui nostri smartphone (la mia è 1920 x 1080 pixel, qual è la tua?), Preferiamo una versione a bassa definizione delle nostre vite.

Il comico Louis C.K. lo ha riassunto perfettamente durante un'intervista con Conan O'Brien: "Devi costruire un'abilità per essere te stesso e non fare nulla. Questo è ciò che il telefono sta portando via è la capacità di sedersi semplicemente lì. Questo è essere una persona. " Sempre lo psicologo esistenziale, C.K. capisce che usiamo i nostri dispositivi per regolare l'intensità delle nostre vite emotive: “Non ti senti mai completamente triste o completamente felice. Ti senti solo un po 'soddisfatto del tuo prodotto. E poi muori. "

Forse, ma pensa a tutti i bei video che lasceremo alle spalle.

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