Bene contro il male in forza?

Devi consegnarlo a Kurt Gray, uno studente di dottorato ad Harvard. Sa come far girare una serie di tre piccoli esperimenti che ha condotto per fare notizia. Ecco cosa aveva da dire Gray sulle sue scoperte:

"Percependo se stessi come buoni o cattivi, le persone incarnano queste percezioni, diventando effettivamente più capaci di resistenza fisica".

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"Ma in realtà, questa ricerca suggerisce che la forza fisica può essere un effetto, non una causa, di atti morali".

Gray ha effettivamente misurato la "bontà" o la capacità del male intrinseca di una persona (o ha misurato situazioni artificiali create in un laboratorio che possono o meno imitare effettivamente queste qualità)? E se è così, ha anche misurato forza fisica (o semplicemente un piccolo aspetto di forza, resistenza fisica)?

Nei tre esperimenti, ha dimostrato che se dai soldi in beneficenza, puoi tenere un peso da 5 a 7 secondi più a lungo che se non lo facessi (su una media di 71 secondi tenendo il peso). È tra il 7 e il 10 percento in più rispetto al gruppo di controllo, quindi diventa una differenza significativa. Sì, avere la possibilità di dare $ 1 in beneficenza - il $ 1 che lo sperimentatore ti ha appena consegnato, quindi non proprio il tuo $ 1 - ti rende "buono".

"Male", nell'unico esperimento di Gray per misurare questa componente, consisteva nello scrivere una storia di fantasia "usando tutta la tua forza fisica" sul fatto che fai del male a un'altra persona. Questo, ovviamente, non è "malvagio" nella maggior parte dei libri della gente. La richiesta di scrivere una storia di fantasia da uno sperimentatore di psicologia sembra cadere esattamente nella "scrittura creativa", non "Guarda, ho creato una condizione artificiale di" male "in laboratorio!"

Sono a favore di esperimenti interessanti fatti per esaminare gli effetti che i nostri comportamenti hanno su noi stessi e sugli altri intorno a noi. Ciò a cui mi oppongo è la drammatizzazione esagerata dei ricercatori che suggeriscono di aver attinto a qualche intuizione fondamentale sulla natura del bene e del male.

Infatti, come Gray ha notato nel suo articolo, coloro che erano nella condizione di "danno" (come lui si riferisce ad essa nella sua ricerca, non la condizione "malvagia") si sentivano anche significativamente più colpevoli di quelli nelle altre due condizioni (aiutando e controllo). Anche se la colpa non equivaleva a essere in grado di reggere più a lungo il peso, solleva la domanda: non è probabile che ci sia una complessa interazione emotiva in corso qui che misurazioni grossolane come quella di Gray non riescono a prendere in considerazione? Gli esseri umani non sono come gli animali in cui le emozioni si spengono e si riaccendono semplicemente premendo un interruttore (o chiedendo loro di scrivere una storia).

Non sappiamo se ciò che Gray ha fatto in realtà sia stato un buon test di "bontà", poiché la carità è solo una piccola componente di ciò che potrebbe rendere una persona "buona". (Potresti, ad esempio, essere ancora buono e non dare molto in beneficenza.) Né sappiamo se scrivere una storia di fantasia in cui sei stato specificamente indirizzato a fare del male a un'altra persona equivale a "male". Infine, il suggerimento del ricercatore secondo cui la resistenza fisica è uguale alla forza fisica è semplicemente errato e una generalizzazione grossolana: i due non sono sinonimi.

Scusa, ma tutta questa ricerca dimostra che se vuoi mantenere un peso da 5 a 7 secondi in più rispetto ai tuoi amici, dai $ 1 in beneficenza appena prima di farlo. Ricercatori in erba come Kurt Gray farebbero bene a ricordare che "girare" i dati della tua ricerca fa più male che bene. Va bene condividere ciò che hai effettivamente trovato, ma potresti sembrare un po 'sciocco e sciocco quando suggerisci che i dati mostrano più di quanto non abbiano effettivamente fatto.

Link al documento di ricerca: Moral Transformation: Good and Evil Turn the Weak into the Mighty

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