Storia della psicologia dell'essere ipnotizzati

Tutte le parole hanno una storia. Ma alcuni sono particolarmente interessanti da esplorare quando si parla di psicologia, perché ne derivano direttamente.

Quante volte ci sei stato ipnotizzato da qualcosa, così catturato da esso che era come se fossi in trance?

La parola "ipnotizzare" risale a un medico austriaco del XVIII secolo di nome Franz Anton Mesmer (1734-1815). Stabilì una teoria della malattia che coinvolgeva forze magnetiche interne, che chiamò magnetismo animale. (In seguito sarebbe stato conosciuto come mesmerismo.)

Mesmer credeva che una buona salute fisica e psicologica provenisse da forze magnetiche adeguatamente allineate; la cattiva salute, quindi, derivava dal fatto che le forze erano essenzialmente fuori controllo. Ha notato un trattamento che sembrava funzionare particolarmente bene nel correggere queste forze disallineate.

Consisteva nel somministrare ai suoi pazienti farmaci con alte dosi di ferro e poi spostare magneti sui loro corpi (Goodwin, 1999). Durante questi trattamenti, i pazienti di Mesmer andavano in uno stato di trance e ne uscivano sentendosi meglio. Lo vedeva come una conferma del successo della sua terapia. (Quello che Mesmer non aveva capito è che stava mostrando il potere della suggestione, non il magnetismo, come scrive Goodwin.)

Più tardi, ha gettato i magneti dal suo repertorio di trattamenti. Perché? Iniziò a vedere che poteva attuare miglioramenti nei suoi pazienti senza di loro, portandolo a credere di possedere poteri magnetici. In quanto tale, ha iniziato a passare le mani vuote sui corpi del paziente e talvolta a massaggiare le parti in difficoltà.

Sebbene fosse popolare tra i suoi pazienti, la comunità medica era meno colpita. In effetti, è stato espulso dalla facoltà della stimata Università di Vienna, dove ha conseguito la laurea in medicina, e gli è stato proibito di praticare medicina a Vienna del tutto.

Così Mesmer partì per pascoli più verdi: Parigi. Lì, Mesmer divenne un successo, tanto che iniziò a fare sessioni di gruppo per adattarsi a tutti. Durante queste sessioni di gruppo, che si tenevano nella sua clinica di lusso in un costoso quartiere parigino, i pazienti si tenevano per mano, mentre Mesmer passava da loro, di solito indossa una veste fluente.

Era tutto molto cerimonioso e drammatico. Quando Mesmer spingeva i suoi pazienti in trance, molti svenivano e facevano rumore, il che ovviamente influenzava gli altri nel gruppo.

Ancora una volta, un'altra comunità medica è diventata scettica e ha visto Mesmer come nient'altro che un ciarlatano che promuove trattamenti fraudolenti.

Così il re nominò una commissione per esaminare Mesmer e il suo trattamento. (Benjamin Franklin è stato presidente e, curiosamente, Joseph Guillotin era un membro.) Non solo hanno denunciato la terapia di Mesmer come inefficace, hanno condannato l'idea delle forze magnetiche. Hanno anche detto che i miglioramenti dei pazienti non provenivano dal magnetismo di Mesmer ma dal loro desiderio di migliorare.

Dopo i risultati, Mesmer lasciò Parigi ma continuò a praticare fino alla sua morte nel 1815.

Tuttavia, il mesmerismo non è morto con il suo fondatore. Quindici anni dopo, è arrivato negli Stati Uniti ed è diventato molto popolare. Il medico francese Charles Poyen è stato uno dei suoi campioni. Ha tenuto presentazioni in molti stati e dopo essere emigrato in America, ha persino iniziato la pubblicazione mesmerista Lo psicodinamista. (Benjamin & Baker, 2004).

I mesmeristi americani usavano anche il potere della suggestione per aiutare i pazienti in tutto, dalla salute ai problemi familiari. Ancora una volta, i clienti hanno riferito di sentirsi meglio dopo le loro sessioni, come se fossero "stati liberati dai loro trattamenti" e si fossero sentiti "spiritualmente rinvigoriti" (Benjamin & Baker, 2004).

I Fowler Brothers, che avevano guadagnato con la frenologia, si dedicarono anche al mesmerismo (Benjamin & Baker, 2004).

“Verso la fine del XIX secolo iniziarono a promuovere lezioni e corsi di 'magnetismo personale' che promettevano una piacevole personalità; la coltivazione del successo; come avere successo nell'amore, nel corteggiamento e nel matrimonio; come prevenire le malattie; come costruire il personaggio; e come diventare una grande potenza nel mondo ".

Il mesmerismo non era solo un punto debole nella storia della psicologia. In realtà ha aperto la strada all'ipnosi ea qualcosa di ancora più grande.

Lo psicologo Philip Cushman scrive (come citato in Benjamin & Baker, 2004):

“In un certo senso, il mesmerismo è stata la prima psicoterapia laica in America, un modo di ministrare psicologicamente alla grande America senza chiesa. È stato un tentativo ambizioso di combinare la religione con la psicoterapia e ha generato ideologie come la filosofia della cura della mente, il movimento del Nuovo Pensiero, la Scienza Cristiana e lo spiritualismo americano ".

Risorse

Benjamin, L.T. e Baker, D.B. (2004). Gli inizi della pratica psicologica: gli altri doppi occulti della psicologia. Dalla Séance alla scienza: una storia della professione di psicologia in America (pagg. 21-24). California: Wadsworth / Thomson Learning.

Goodwin, C.J. (1999). Psicoanalisi e psicologia clinica: mesmerismo e ipnosi. Una storia della psicologia moderna (pagg. 363-365). New York: John Wiley & Sons, Inc.