6 passaggi per calmare la mente

Ero pronto per intervistare Eric Swanson, coautore (con Yongey Mingur Rinpoche) di "Joyful Wisdom: Embracing Change and Find Freedom", quando ho capito che la mia domanda principale - Puoi darmi dei passi concreti per calmare la mente? - era già affrontato nel suo libro!

Quindi lui e Harmony Books mi hanno gentilmente dato il permesso di ristampare parti del capitolo sette su "Attenzione". Ecco, quindi, l'approccio graduale alla consapevolezza o meditazione - le pratiche di base per calmare la mente - fornite in "Saggezza gioiosa":

Fase uno: attenzione senza oggetto

L'approccio più elementare all'attenzione viene definito "senza oggetto", non concentrandosi su una specifica "scena" o aspetto dell'esperienza, ma solo guardando e meravigliandosi dell'ampia gamma di scenari che vanno e vengono .... L'attenzione senza oggetto implica stabilirsi in questo "essere", semplicemente guardando pensieri, emozioni, apparenze e così via, mentre emergono sullo sfondo o all'interno dello "spazio".

Fase due: attenzione alla forma

La meditazione della forma implica semplicemente l'elevazione di questo processo inconscio al livello di consapevolezza attiva. Solo guardando con la nuda attenzione un oggetto specifico, l'uccello irrequieto [la tua mente] si deposita sul suo ramo .... Quando riposi la tua mente su un oggetto lo vedi come qualcosa di distinto o separato da te stesso. Ma quando lasciamo andare e riponiamo semplicemente la nostra mente nella nuda attenzione, gradualmente iniziamo a realizzare ciò che vediamo, e comunque lo vediamo, è un'immagine composta da pensieri, ricordi e limitazioni condizionate dai nostri organi sensoriali. In altre parole, non c'è differenza tra ciò che si vede e la mente che lo vede.

Fase tre: partecipare al suono

Prestare attenzione al suono è molto simile al prestare attenzione alla forma, tranne per il fatto che ora stai impegnando la facoltà dell'udito invece della vista ... Consenti gradualmente a te stesso di prestare attenzione ai suoni vicini alla tua consapevolezza, come il battito cardiaco o il respiro. In alternativa, puoi concentrarti sui suoni che si verificano naturalmente nelle tue immediate vicinanze, come il ticchettio della pioggia contro una finestra, il rumore di una televisione o di uno stereo proveniente dall'appartamento di un vicino, il rombo di un aereo che passa sopra, o anche i cinguettii ei fischietti di uccelli irrequieti fuori.

Fase quattro: partecipazione all'esperienza fisica

Il nostro stato incarnato è una benedizione sotto mentite spoglie, un terreno fertile attraverso il quale possiamo scoprire le possibilità della consapevolezza. Un modo per accedere a queste possibilità è prestare attenzione alle sensazioni fisiche, un processo a cui si può accedere più semplicemente osservando il proprio respiro. Tutto quello che devi fare è focalizzare leggermente la tua attenzione sul semplice atto di inspirare ed espirare. Puoi porre la tua attenzione sul passaggio dell'aria attraverso le narici o sulla sensazione di aria che riempie ed esce dai polmoni. Concentrarsi sul respiro è particolarmente utile quando ti accorgi di sentirti stressato o distratto. Il semplice atto di attirare l'attenzione sul tuo respiro produce uno stato di calma e consapevolezza che ti consente di fare un passo indietro da qualsiasi problema tu possa trovarti di fronte e rispondere ad essi in modo più calmo e oggettivo.

Fase cinque: prestare attenzione ai pensieri

Prestare attenzione ai pensieri non ha lo scopo di fermare i pensieri, ma semplicemente osservarli. Come prendersi del tempo per guardare una rosa o ascoltare un suono, dedicare del tempo all'osservazione dei propri pensieri non implica l'analisi dei pensieri stessi. Piuttosto, l'enfasi riposa sull'atto di osservare, che calma e consolida naturalmente la mente che osserva. Puoi uso i tuoi pensieri piuttosto essere usati di loro. Se cento pensieri passano attraverso la tua mente nello spazio di un minuto, hai cento supporti per la meditazione ... Non c'è bisogno di attaccarsi alla consapevolezza di un pensiero o di concentrarsi su di esso così intensamente da tentare di farlo andare lontano. I pensieri vanno e vengono, come recita un vecchio detto buddista, come "fiocchi di neve che cadono su una roccia calda". Qualunque cosa passi per la mente, guardala andare e venire, con leggerezza e senza attaccamento, nel modo in cui pratichi riposando delicatamente la tua attenzione su forme, suoni o sensazioni fisiche.

Fase sei: partecipare alle emozioni

Il metodo di osservazione delle emozioni varia a seconda del tipo di emozione che stai vivendo. Se provi un'emozione positiva, puoi concentrarti sia sulla sensazione che sull'oggetto della sensazione. Ad esempio, se provi amore per un bambino, puoi riposare la tua attenzione sia sul bambino che sull'amore che provi per lui o lei. Se provi compassione per qualcuno in difficoltà, puoi concentrarti sulla persona che ha bisogno di aiuto E sul tuo sentimento di compassione .... Un approccio più pratico alle emozioni, simile a quello di lavorare con i pensieri, è semplicemente quello di riposare la tua attenzione sull'emozione se stesso piuttosto che sul suo oggetto. Basta guardare l'emozione senza analizzarla intellettualmente. Non cercare di tenerlo stretto o resistergli. Osservalo semplicemente. Quando lo fai, l'emozione non sembrerà così solida, duratura o vera come inizialmente.

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