Mantieni forte la tua pratica spirituale nei momenti difficili

La tua pratica spirituale è ora più essenziale che mai.

Di recente, qualcuno mi ha detto che era così irritata per il nostro attuale clima politico che non può meditare. Era diventata sempre più irritata, arrabbiata e scoraggiata, e ora, dopo l'indicibile violenza a Pittsburgh, le bombe a tubo che misericordiosamente non sono riuscite a esplodere, e il vetriolo quotidiano della campagna elettorale di medio termine, dice di essere così agitata che lei non riesce a sistemarsi e si sente così obbligata ad ascoltare le ultime notizie che non si prende il tempo per una pratica preziosa che ha svolto per più di vent'anni.

"Non posso voltarmi dentro con così tanto da fare e così tanto in gioco", ha detto.

La mia risposta è stata: "Ce l'hai al contrario. In momenti come questo, vuoi meditare Di Più, non meno."

Per coloro che apprezzano il valore della pratica spirituale - non solo meditazione, ma anche rituali devozionali, esercizi di consapevolezza, asana yoga, respirazione, preghiera, contemplazione, ecc. - non sono cose da fare solo quando hai tempo da perdere, come fare escursioni i boschi; non solo un sollevamento occasionale come andare in un museo; non solo terapie da ottenere quando serve, come un massaggio. Sono discipline universali, idealmente eseguite su base quotidiana, con valore immediato nel momento e impatto trasformativo nel tempo man mano che i loro effetti sulla mente, sul corpo e sullo spirito si accumulano.

I benefici di molte pratiche spirituali sono stati documentati da studi scientifici per quasi mezzo secolo ormai. Purificano la mente, calmano il corpo, aprono il cuore, nutrono l'anima e, al loro meglio, ci mettono in allineamento con l'energia infinita e l'intelligenza del cosmo che le religioni tendono a chiamare Dio. Aspettare che la tua mente sia calma e chiara prima di esercitarti è come fare la doccia solo quando sei pulito. Dire che sei troppo agitato per meditare o pregare è come dire che sei troppo malato per vedere un dottore o troppo stanco per fare un pisolino.

I tempi spaventosi, esasperanti e pieni di tensione in cui viviamo virtualmente richiedono pratica regolare. Lo dico per due ragioni. Il primo è l'autoconservazione. Quando i tempi sono duri, abbiamo bisogno di guarigione, ringiovanimento, nutrimento e sostentamento a tutti i livelli, altrimenti la disperazione e l'ansia che sorgono cresceranno invece di essere neutralizzate. Abbiamo bisogno di periodi di silenzio per contrastare il rumore incessante. Abbiamo bisogno di un po 'di pace interiore come barriera alle energie oscure che ci attaccano costantemente. Abbiamo bisogno di una zona di comfort al centro del nostro essere per ancorarci contro i venti del rancore e della rabbia. La pratica spirituale non è un'indulgenza in tempi turbolenti; è una necessità.

E non è una scappatoia o un meccanismo di fuga. Un altro amico, non quello che "non poteva" meditare, ha ridotto le sue pratiche spirituali perché sentiva di aver bisogno di rabbia e rabbia per alimentare il suo attivismo sociale. Non l'ha fatto volere essere calmo; non l'ha fatto volere essere centrato; non l'ha fatto volere la sua mente si riempì di tutto tranne che delle questioni del giorno e dei compiti a portata di mano. Aveva paura di perdere il suo vantaggio.

Gli ho detto che se non voleva la pace interiore per se stesso, avrebbe potuto prenderne un po 'per il resto di noi. Abbiamo bisogno di quante più persone calme, centrate, di mente chiara e compassionevoli possiamo ottenere in questi giorni.

Non era convinto, così ho detto che impegnarsi nella pratica quotidiana non è come scappare in una grotta in Himalaya, o in una cella in un monastero, o in una capanna solitaria nei boschi. Ti stai sintonizzando per quindici minuti o mezz'ora, meno tempo, forse, di un tragitto mattutino, di una pausa pranzo o di un allenamento in palestra.E, ho sostenuto, è importante tanto quanto qualsiasi di quelle attività, e forse più importante. Pratiche spirituali efficaci non ci rendono passivi, miti, apatici o letargici. Al contrario, possono essere visti come una preparazione per un'azione vigorosa, come allungare i muscoli posteriori della coscia prima di una corsa, o rivedere gli appunti prima di un discorso, o affilare un coltello prima di tagliare le verdure.

Per me, questo è il messaggio centrale della Bhagavad Gita. Quando il guerriero Arjuna è immobilizzato dall'ambivalenza, il Signore Krishna non gli dice semplicemente di alzarsi e proteggere il suo popolo dalle forze del male; lo istruisce per la prima volta nella teoria e nella pratica dello Yoga. "Stabilito nello Yoga, esegui l'azione", gli dice succintamente (Capitolo 2, versetto 48). In altre parole, prima di impegnarti nell'azione necessaria, fai le pratiche che coltivano lo stato di coscienza che definisce lo Yoga, uno di quiete interiore e unione con il Divino. Così facendo, ci dice l'esperienza, diventiamo più creativi, più energici, più abili, più in sintonia con la pienezza delle nostre facoltà innate.

Il mio amico non era convinto, così ho tirato fuori il mio asso nella manica: il Mahatma Gandhi. Si dice che una mattina Gandhi - che aveva molto da fare, per non dire altro - vide davanti a sé una giornata eccezionalmente impegnativa e disse: "Devo meditare per due ore invece di una sola".

Il mio amico ha detto che ci avrebbe pensato. Lo raccomando a tutti.

Questo post per gentile concessione di Spiritualità e salute.