Lezioni di vita Zen e arti marziali: il percorso intorno alla rabbia
Mio marito ha recentemente preso una copia usata di un libro che un tempo teneva molto, Zen nelle arti marziali di Joe Hyams (Bantam, 1979). Ho visto molte lezioni di vita in un lampo mentre le sfogliavo.
E così ho deciso di dedicare più tempo a pensare alla semplicità della saggezza Zen espressa attraverso l'insegnamento delle arti marziali e al modo in cui si relaziona alla rabbia.
La consapevolezza di quando la rabbia e il conflitto sono imminenti e quindi l'utilizzo delle migliori pratiche per deviarli completamente o addirittura trasformarli è una delle tante verità fondamentali. (Il moderno adagio occidentale "Non devi andare a ogni combattimento a cui sei invitato" si avvicina, per quanto possa sembrare meno zen.)
L'insegnamento Zen qui è bellissimo: non solo ci si libera dalla rabbia non necessaria, ma viene anche controllata l '"opportunità" per l'aggressore di spendere quell'energia non necessaria.
Nel suo capitolo "Rabbia senza azione" (p. 69), Hyams continua a dettagliare il suo lavoro con il grande Bruce Lee e altri. Qui riflette che, durante un allenamento di Wing-chun con un partner in California, ha sentito un'ondata di rabbia mentre "raffiche di vento" da "mani e pugni ronzavano pericolosamente vicino" ai suoi occhi e al viso. L'insegnante Jim Lau, un osservatore, lo chiamò in seguito per commentare: "Quando vieni colpito ti irrigidisci e sento ... il desiderio di contrattaccare."
Hyams, già a lungo sulla strada per l'illuminazione come combattente, sentì e dichiarò ciò che sicuramente la maggioranza della popolazione generale avrebbe non. Ha detto che si vergognava. Sapeva che Lau aveva letto l'intensa rabbia che lo aveva portato a una frenesia interiore, anche se non aveva reagito.
Il suo irrigidimento non era la reazione che aveva quando è stato colpito? Nessuno - sia fisicamente, verbalmente o emotivamente - sentirebbe quell'intenso bisogno di scatenarsi, di contrattaccare?
Lau gli disse: "Non è male avere pensieri e sentimenti aggressivi o ostili verso gli altri. Quando riconosci questi sentimenti non devi più fingere di essere ciò che non sei. " Ha incoraggiato una profonda consapevolezza e accettazione di un sentimento, ma non perché quel sentimento dettasse l'azione successiva (probabilmente solo rabbia che genera rabbia). Non lasciare che intensi sentimenti negativi "dettino ulteriormente la tua natura".
L'idea zen di seguire una corrente di energia, un flusso non dissimile dall'acqua, è altrettanto semplicisticamente bella. Si occupa della capacità di recupero con cui un abile combattente, o chiunque si trovi ad affrontare circostanze difficili, può spostarsi. In un certo senso, implica cedere - ma allo stesso tempo cambiare la direzione e la natura - della forza in arrivo. L'intento e il risultato è che non può danneggiarci completamente.
Allo stesso tempo, questa azione fornisce una capacità di ulteriore trasformazione, di applicare una delicatezza a qualsiasi pressione esercitata. Le implicazioni di tali lezioni alla fine aiutano a raggiungere la pace in tutte le sfide della vita.
