In che modo disprezzare te stesso ti trattiene?
Quelli di noi che lottano con una bassa autostima tendono a evitare qualsiasi attività che possa ragionevolmente farci perdere, sbavare o sembrare ridicoli. Questo evitamento non è del tutto consapevole. Potremmo non renderci conto di quanto raramente ci sentiamo al sicuro.
Potremmo non dire ad alta voce: Meno faccio, meno posso fare di sbagliato. Ma questa è la nostra risposta predefinita agli inviti, agli obblighi, alle opportunità e alla vita stessa.
Ci tiene seduti molto immobili.
La passività genera passività. E confondiamo la nostra inattività per incapacità.
Nella nostra passività, gli altri vedono la pace. La quiete può essere santa. L'immobilità può guarire. La passività evoca la serenità. E se lo scegliamo per questo motivo, così è.
Ma dove quelli di noi con una bassa autostima tracciano il confine tra l'immobilità serena e la passività gelida?
La bassa autostima trasforma la vita in un duro lavoro. Basta alzarsi dal letto, vestirsi e uscire ci vuole coraggio, vista la ferocia delle nostre paure. Ritenendo inaccettabile il nostro sé spontaneo e autentico, ci chiudiamo in modalità performance intorno agli altri, facendo e dicendo tutto ciò che speriamo ci aiuterà a sfuggire alle prese in giro o peggio. Per quanto possa sembrare ironico, la passività ci esaurisce, generando più passività.
In una società "Just Do It", siamo noi a cantare: "Don't Do It".
Siamo passivi perché presumiamo che perderemo tutti gli argomenti, le controversie e i dibattiti. Siamo passivi perché presumiamo di poter solo peggiorare le cose. Riflettendo sulla prospettiva stessa di un arco prima e dopo, causa-effetto, ci ritiriamo.
Perché anche fingere di allenarsi? Le nostre bandiere bianche di resa sono permanentemente alzate. Al primo soffio di conflitto, andiamo in silenzio e / o in silenzio e / o diciamo Va bene va bene va bene con un sospiro triste o falsamente allegro - e / o mandiamo le nostre menti autocompiacenti a un milione di miglia di distanza.
Quello è cosa facciamo quando affrontiamo il quotidiano: l'ordinario ma l'ignoto. Quando affrontiamo il divertimento o anche il potenziale divertimento, fissiamo catene virtuali alle nostre caviglie e ci rinchiudiamo in celle virtuali minuscole e strette perché siamo così sicuri di non appartenere a luoghi in cui stanno accadendo o potrebbero accadere cose buone.
Siamo convinti che potremmo divertirci solo per errore o furto - quindi, se venissimo scoperti a divertirci, verremmo rimproverati, marchiati, buttati fuori dalle orecchie. E anche nella debole possibilità che un piacere momentaneo possa essere nostro da mantenere, ci rannicchiamo in palle e chiudiamo gli occhi perché abbiamo così paura di rovinare quel momento, così sicuri di perderlo.
Cosa che, nella nostra passività, abbiamo appena fatto.
Quando il piacere ci coglie di sorpresa, la sua dolcezza culla e attira e soffoca e persino ci anima fino a quando - scoppio. Io chiamo questa furtività-beatitudine eccessiva. Il piacere si scontra con la nostra convinzione che non lo meritiamo, non dobbiamo sentirlo e se lo facciamo saremo puniti.
La verve che segue quella prima scintilla di divertimento che reprimiamo, reprimiamo la paura congelata. Questo ci fa sembrare svogliati. Lontano. Sciocco, mentre nei nostri cuori combattiamo invisibilmente una guerra totale contro i nostri impulsi di ridere, amare e cantare.
Inizia in piccolo. Fallo e basta, anche se questo significa prendere in mano un libro, un pennello, una forchetta. Basta fare qualcosa fuori dall'ordinario una volta oggi. Domani due volte. D'ora in poi, anche se lo fai solo due volte al giorno, quasi tutti i giorni, le cose che farai ingrandiranno - in numero e in ampiezza - in modo esponenziale.
Più facile a dirsi che a farsi, dici. Ma questo è il punto. La stessa delusione che ci fa credere di esserlo non ci fa credere anche noi non posso.
Questo articolo per gentile concessione di Spiritualità e salute.
