La crisi spirituale alla base della politica americana

L'America è una nazione molto religiosa. Ma purtroppo non siamo molto spirituali. Le parole inquietanti di Madre Teresa risuonano in tutto il paese: "Voi in Occidente avete il più povero spirituale dei poveri. . . . Trovo facile dare un piatto di riso a una persona affamata. . . ma per consolare o per rimuovere l'amarezza, la rabbia e la solitudine che derivano dall'essere deprivati ​​spiritualmente, ciò richiede molto tempo. "[i]

Sebbene sia ovvio per chiunque si sia diplomato al sesto anno che l'America si sta riprendendo da una crisi politica cronica, potrebbe non essere così evidente che la guerra politica invalidante è alimentata da una crisi spirituale sottostante. Scollegati dalle nostre radici umane e spirituali, ci agitiamo in un mondo che è ignaro della sofferenza degli altri. Mancando una gentile consapevolezza verso i nostri sentimenti e la nostra vulnerabilità, distogliamo rapidamente lo sguardo da coloro che stanno soffrendo o dal caos ambientale che stiamo creando.

Diventando insensibili al nostro dolore attraverso dipendenze assortite e la velocità della vita di oggi, non registriamo la miseria intorno a noi. Se alcune povere anime stanno morendo perché non possono permettersi l'assistenza sanitaria, non è un mio problema. Un'ideologia politica prevalente nell'America odierna è decisamente narcisistica - siamo tutti dentro per noi stessi.

Le grandi religioni del mondo ci incoraggiano ad amarci l'un l'altro. Che cos'è l'amore se non prendersi cura del benessere dei nostri simili, non permettere a noi stessi di rispondere ai sentimenti e ai bisogni di coloro che ci circondano?

La spiritualità deriva dalla parola che significa "respiro". Notiamo ciò che vive e respira al di fuori di noi stessi. Il riconoscimento che la nostra stessa natura deve essere interdipendente con la vita che ci circonda è antitetico al mito americano dell'autosufficienza.

Una visione spirituale è antitetica alla celebrazione dell'ego umano isolato - vivere nelle nostre ideologie auto-confortanti e spegnere la nostra empatia.Si tratta di vivere nei nostri cuori e corpi, riconoscendo la nostra sacra interconnessione con gli altri e il nostro ambiente naturale.

Madre Teresa ci invita a guardare con coraggio al nostro atteggiamento di isolamento che ci tiene disconnessi gli uni dagli altri. Quando il nostro desiderio di amore e connessione non viene soddisfatto, si atrofizza. Scuotendo le ferite dell'attaccamento (interruzioni della fiducia e tradimenti non guariti), perseguiamo ciò che non porta appagamento - cose, potere, ricchezza - fino a quando non raggiungiamo una crisi spirituale o giacciamo esausti sul letto di morte, chiedendoci: "Mi sono perso qualcosa?"

Mentre viviamo in modo più consapevole, con un cuore aperto e accessibile, scopriamo che la gioia e la soddisfazione più grandi derivano dal contribuire al benessere degli altri e dal vivere per qualcosa di più grande di noi e dei nostri parenti stretti. Certo, è bello avere un'auto elegante, una bella casa e un ambiente confortevole, ma fino a che punto vogliamo arrivare? Mentre viviamo dalle nostre profondità spirituali, c'è una gioia più ricca che sorge quando promuoviamo la felicità degli altri. La costruzione di un'infrastruttura sociale che supporti le persone nel soddisfare i loro bisogni fisici ed emotivi di base può abbassare la frenetica temperatura della paura che infetta le nostre comunità su più livelli.

Vogliamo costruire una società che incoraggi l'accaparramento di risorse per noi stessi e perpetui una divisione sempre più profonda tra ricchi e poveri? Maestri spirituali come Madre Teresa ci invitano a vivere con un cuore poroso, pronto a toccare ed essere toccato dagli altri. Creare un mondo più interconnesso e meno isolante è una buona idea non solo perché è eticamente corretto. La più profonda realizzazione umana sta nel co-costruire un tale mondo.

Il saggio filosofo greco Aristotele propose un sistema in cui la persona più ricca poteva essere solo un certo numero di volte più ricca della più povera, dando così alle persone benestanti un incentivo a sollevare il fondo. Questo contratto sociale, o qualcosa di simile, creerebbe una società che è saggiamente orientata a ridurre le paure e i desideri che portano a una varietà di mali sociali, offrendo al contempo a sempre più persone l'opportunità di essere felici. I politici che si aggrappano a una visione isolata e ristretta possono tentare di manipolare la popolazione etichettandola come una sorta di orribile socialismo. In realtà, una politica sociale radicata nella cura umana è un percorso verso la creazione di una civiltà radicata in una tradizione spirituale di lunga data.

[i] Madre Teresa. Il più grande amore. Novato: New World Library, 2002.