Il sacrificio rituale di Amanda Knox

Cos'hanno in comune la violenza domestica, il terrorismo, la guerra fredda apparentemente rinnovabile e i processi ripetuti di Amanda Knox? In una parola, la devoluzione dell'umanità.

La Knox, se è riuscita a perdere la tempesta mediatica su di lei, è la giovane studentessa di scambio americana condannata, prosciolta, poi nuovamente condannata per il brutale omicidio del 2007 della sua coinquilina in Italia. Attualmente vive nella sua città natale, Seattle, in attesa di un altro processo, un appello alla Corte Suprema italiana entro la fine dell'anno.

Fin dall'inizio, ho trovato questo caso più che sconcertante. In qualità di supervisore clinico specializzato nella valutazione di casi di salute mentale complessi e nell'offrire feedback e indicazioni ai terapisti, sono abituato a guardare il quadro generale e a risolvere ciò che potrebbe richiedere una correzione del corso nell'approccio terapeutico.

In questo caso legale vedo ciò che gli psicoterapeuti chiamano "controtransfert" - una reazione emotiva che appartiene più al professionista che al cliente. In effetti, a causa delle predisposizioni sociali, culturali e religiose, l'accusa ha escogitato quanto segue: due ragazzi del college della classe media senza precedenti penali o storia di malattia mentale, che, nella prima settimana di giovane storia d'amore, fumano un po 'di droga, guardano un film e poi decidono di mettersi in contatto con un vagabondo che non hanno mai incontrato prima per fare un "gioco di sesso" che poi porta a una ferocia estrema. Con quella storia che ha fatto il suo corso come finzione, un altro giudice ha deciso che sono state le discussioni sui soldi dell'affitto e l'igiene domestica a portare alla rabbia omicida.

La condanna originale di Knox - con i tribunali italiani che riflettono il pregiudizio di un blitz mediatico mondiale - è ora tornata sui libri. Non ci sono prove forensi concrete. È una classica falsa confessione indotta dalla polizia. L'attuale assassino, Rudy Guede, è stato processato, condannato e ora sta scontando una pena di 30 anni (ridotta a 16 anni per aver implicato la Knox e il suo ragazzo).

Come e perché è successo? Perché tutti sono molto più interessati a questa giovane donna che all'uomo che ha confessato, è stato processato e condannato e sta scontando il tempo?

Nina Burleigh, una giornalista americana che era presente ai processi e ha scritto Il dono fatale della bellezza, dice di sentirsi presente a una sessione dell'Inquisizione spagnola.

Il procuratore capo, Giuliano Mignini, sarebbe ossessionato dai rituali satanici, dalle pratiche occulte massoniche e dai culti sessuali. Prima di affrontare il processo Amanda Knox, è stato accusato di corruzione in un altro caso. Guardando i commenti vili e misogini su Knox che ancora girano su Internet, è ovvio che sta succedendo qualcosa di regressivo che deve essere nominato. È primitivo come l'istinto dei nostri antenati di scacciare il male da noi stessi.

Il fenomeno di questo moderno processo alle streghe unisce la qualità "virale" di un linciaggio di Internet con qualcosa di antico quanto l'antica pratica greca di lapidare o esiliare schiavi, storpi o criminali selezionati in tempi di disastro, al fine di "purificare ”La comunità e proteggerla dalla punizione cosmica. Non appena Amanda Knox è stata associata agli archetipi del male femminile, le cosiddette prove diventano un modo per eliminare i peccati di coloro che scaricano il cuore stesso dell'oscurità sulla ragazza universale della porta accanto.

Il termine "capro espiatorio" deriva dall'antica pratica biblica di offrire un sacrificio di sangue sotto forma di un capro ucciso. La ricompensa alla comunità? Purificazione dei suoi peccati. Nella storia di Cristo, Gesù di Nazaret divenne volontariamente il capro espiatorio umano, rimuovendo il peso del peccato per tutta l'umanità. Stesso affare. Prende il colpo e siamo fuori dai guai.

Nel ventunesimo secolo, il capro espiatorio avviene ancora nei tribunali legali e nei tribunali dell'opinione pubblica. Forse non stiamo accumulando peccati sulla testa del capro la cui morte serve per la nostra espiazione. Tuttavia, secondo gli insegnamenti dello psicologo Carl Jung, abbiamo ancora la tendenza a negare o separare i lati più oscuri della natura umana, a nostro rischio psicologico.

È del tutto comprensibile che lo facciamo. Dividere parti di noi stessi ci permette di distogliere lo sguardo dalla bruttezza dentro di noi. Ma ecco dove arriva il problema: i tratti "ombra" non scompaiono. Continuano a marcire sotto la superficie, esplodendo periodicamente per condannare le mancanze morali che attribuiamo agli altri. Sono soprannominati i malvagi che poi meritano la peggiore delle punizioni.

Amanda Knox ha avuto la sfortuna di essere la perfetta portatrice del lato oscuro di Perugia, una città italiana con un inconscio collettivo medievale. A Perugia era l'archetipo dell'anti-Madonna. Nella stampa occidentale, ha incarnato il nostro fascino per il personaggio di brava ragazza / ragazza cattiva.

Quando la Knox è apparsa per la prima volta nelle notizie dopo l'omicidio, era troppo fredda. A mio avviso, questa era una forma straordinariamente pura di disturbo sociopatico di personalità, o una giovane donna che mostrava una straordinaria "grazia sotto pressione" (probabilmente dissociazione che si atteggiava a autocontrollo).

Inoltre non era "normale". Era strana e bizzarra, un ingenuo spirito libero non saggio per i modi del mondo, apparentemente con un'ingenua fiducia nelle buone intenzioni delle persone.

È stata ripresa dalla telecamera mentre baciava il suo ragazzo subito dopo che il corpo del suo compagno di stanza è stato scoperto. Nei giorni successivi all'omicidio, ha più volte visitato la stazione di polizia, cercando di aiutare, dove altri avrebbero potuto tenersi a debita distanza. Quando non è riuscita a mostrare sufficiente dolore come compagna di stanza in lutto, è stata invece scelta come la ragazza poster per la licenziosità morale americana.

I motivi della sua evidente innocenza si sono ritirati ed è emersa la figura del male personificato. A sua volta, l'archetipo di una letterale "femme fatale" è stato amplificato dalla crescente attenzione dei media.

I difetti di Knox potrebbero significare che non la vorresti come coinquilina. Ma sono motivo per demonizzarla? Penso di no. La sua storia mostra il potere della proiezione che può prendere il sopravvento sulla psiche collettiva e indurre la psiche individuale a incolpare, vergognarsi ed evitare il male percepito degli altri. Questo è ciò da cui dipendeva Hitler durante la sua ascesa al potere.

Carl Jung ci ha avvertito che se non avessimo imparato a possedere la nostra natura ombra, avremmo cercato di distruggerci a vicenda personalmente e il mondo si sarebbe polarizzato in fazioni che tentavano di eliminarsi a vicenda a rischio della sopravvivenza stessa dell'umanità. Questo è ciò che questo caso ha in comune con gli abusi domestici. Un marito vede nella moglie l'immagine della propria vulnerabilità e alza i pugni per rompere quello specchio.

Un fondamentalista religioso vede la propria "impurità" negli standard morali compromessi di una cultura secolare e, negando il grigio, il bianco deve sconfiggere il nero, anche se significa terrorismo. Un leader politico percepisce una minaccia al suo potere e decide di interpretare Dio riorganizzando il mondo.

L'integrazione di giustizia e misericordia inizia nei nostri cuori. Abbiamo bisogno della consapevolezza di come noi, come individui e comunità, possiamo rimanere coinvolti in proiezioni sporche e mortali della nostra natura più meschina sul bersaglio più vicino e conveniente. Dobbiamo coraggiosamente affrontare tutti i nostri demoni. Lascia che Amanda Knox torni a creare la sua storia, non a vivere quella di qualcun altro.