In ritiro con B. Alan Wallace, seconda parte: Sono esausto - Perché?
B. Alan Wallace ha fatto una dichiarazione importante durante il ritiro - che non si sente quasi mai esausto. Ha un programma impegnativo con qualsiasi standard, viaggia per il mondo insegnando, parlando e collaborando su questioni significative, ma senza esaurirsi.Questo articolo è la seconda parte di una serie, fai clic per leggere la prima parte: "Ottenere la consapevolezza giusta: l'esperto B. Alan Wallace spiega dove stiamo andando male".
Questo ha subito avuto la mia piena attenzione: come lo ha spiegato? Nella mia tarda adolescenza e all'inizio dei vent'anni mia madre terminava con leggerezza le mie frasi per me quando mi chiedeva come stavo, perché spesso rispondevo "assolutamente esausta". Cosa potrei imparare?
Quando l'ho seguito nella nostra intervista, ha descritto di recente un momento in cui il suo aereo era stato ritardato da un tifone, il che alla fine significava arrivare a destinazione con due giorni di ritardo e con pochissimo sonno per tutto il tempo. Era stanco? Sicuro. Ma era stressato, sopraffatto o teso? No.
Questo esempio estremo mostra ciò che serve ad Alan per sentirsi stanco, ma mostra anche chiaramente che l'esaurimento quotidiano è alimentato da altri fattori, quelli che Alan non sperimenta spesso. La tensione, lo stress, l'ansia sospesa ... dice che non c'è correlazione tra la quantità di lavoro che fa o le richieste sul suo tempo e la sua esperienza di stress o stanchezza.
A cosa lo attribuisce?
- Ama quello che fa. Questo aiuta molto.
- Spera che alle persone piaccia lui e quello che fa, ma non se ne preoccupa. Offre il suo meglio ed è rilassato su come verrà ricevuto. Quindi non c'è stress per questo.
Alan esprime preoccupazione per il modo in cui tratta le persone - con gentilezza e rispetto - e questo è qualcosa che può controllare - piuttosto che come verrà ricevuto, che è fuori dal suo controllo. È contento se le persone lo trovano utile e mostrano apprezzamento, ma il suo benessere non dipende dal ricevere quel feedback.
In poche parole, dice, "la qualità della consapevolezza che si porta in qualsiasi situazione è ciò che determina se si è stressati, non il livello di attività".
Alla base di questo, naturalmente, c'è una fermezza di attenzione che consente ad Alan di mantenere questa qualità di consapevolezza - per mantenere la sua connessione con l'intenzione che guida il suo insegnamento. La gentilezza e il rispetto che desidera portare a ciascuna delle sue interazioni.
Sviluppare e mantenere questa fermezza di attenzione e intenzione è il motivo per cui molti di noi vogliono allenarsi nella consapevolezza - perché fa la differenza. È l'ancora, l'apparato radicale o il fondamento del benessere, dello scopo e di una vita ben vissuta. Ci mantiene sulla rotta e ci porta dal caos alla chiarezza.
Alan ha offerto due schemi davvero accurati che ci aiutano a ricalibrare la nostra consapevolezza - sia sul cuscino che nella vita quotidiana - e tornare a quella stabilità quando le nostre menti inevitabilmente vagano:Primo: quando ti senti irrequieto, agitato o distratto
Metti in pausa e fai tre cose:
- Invita il tuo corpo a rilassarsi.
- Rilascia il pensiero / trama.
- Torna al tuo respiro come un'ancora per la calma.
Secondo: quando ti senti SPAZIOSO, SENTO, SONNO:
- Aggiorna la tua attenzione.
- Ripristina la concentrazione (ad esempio sul respiro).
- Mantieni la tua ancora (non allontanarti di nuovo, resta).
Se non sei sicuro che la consapevolezza sia per te o no - se hai visto l'hype, la ricerca, la diffusione della consapevolezza nella terapia, nell'istruzione, nella medicina e altro - se sei curioso ma non sei sicuro del suo posto nel tuo vita, questa domanda era per te!
Quando sono incappato nella mia domanda su ciò che Alan vorrebbe dirti, per ispirarti a "fare un tentativo", questa è stata la sua saggia risposta (e se leggi la prima parte di questa serie di blog non sarai affatto sorpreso da cosa ha detto!)
“L'idea stessa di praticare la consapevolezza mi suona come praticare il golf. O praticando gli scacchi. Sarà il golf o dovrebbero essere gli scacchi? No, forse dama? Potrebbe essere utile, potrebbe non esserlo. È qualcosa che prenderò e metterò giù. E questo è generalmente il modo in cui viene insegnata la meditazione consapevole. Esattamente come la MT [meditazione trascendentale]. O Yoga - oh, forse dovrei invece allenarmi in palestra. Forse fare jogging sarebbe meglio.
"Semplicemente non prendo affatto quell'atteggiamento. Non è qualcosa da raccogliere e posare. Se non ho mai meditato affatto nella mia vita, ho già la facoltà mentale della consapevolezza. Ho la possibilità di restare sintonizzato. Tenere a mente. Ho la capacità di essere consapevole dei miei pensieri, emozioni e così via.
"La domanda non è se dovrei esercitarmi o no perché non posso passare la giornata senza di essa. Andrei in giro come uno zombi: chi sono, dove sono, cosa? Non è una pratica da prendere e mettere giù, scegliere se voglio o non voglio - ho già questa capacità.
“La domanda è: sto usando bene questa capacità? Posso affinarlo e valorizzarlo per il mio benessere e quello degli altri. E poi, ci sono metodi per farlo? Questa è la vera domanda.
“Quanto è importante questo? Come ti sto occupando in questo momento - lo sto facendo con saggezza? "
La qualità dell'attenzione che diamo alla vita fa la differenza. Usando il normale linguaggio dell'attenzione, possiamo invitarci a chiederci se la nostra attenzione è così iperattiva o noiosa da non poter rimanere concentrati. E se vogliamo quindi sviluppare maggiori abilità attorno a questo.
“O la nostra attenzione manipola gli altri? Stiamo cercando di sfruttare le persone per i nostri scopi? Riguarda tutto me, me? Questo è un modo per occuparsi in modo disfunzionale delle persone, dei luoghi, della terra e così via.
“Quindi possiamo portare maggiore saggezza, maggiore gentilezza al modo in cui prestiamo attenzione alla realtà?
“Possiamo affinare le nostre capacità di attenzione, che abbiamo già, che stiamo già utilizzando? Possiamo farlo meglio in modo che ci sia meno usura, un maggiore senso di benessere, una maggiore presenza l'uno con l'altro e una maggiore presenza benevola e non violenta con il mondo che ci circonda?
"Quindi è così che mi piace esprimerlo. E poi possiamo chiederci: esistono metodi per insegnarlo. Puoi praticare la consapevolezza del respiro? Questa è una tecnica. Ad alcune persone piace, ad altre no. Va bene.
“Ma se siamo persone ragionevoli, dovremmo davvero preoccuparci di come ci occupiamo di noi stessi, degli altri e del mondo in generale.
"Quando noi occuparsi di - questo è vegliare, prendersi cura, guardare davvero - i nostri pensieri, desideri ed emozioni, se scopriamo di essere davvero di cattivo umore, non noi stessi, nervosi, tesi, è stata una giornata dura ecc., Allora possiamo notarlo e non picchiarci, non giudicarci. Ma forse ora non è il momento di interagire con gli altri: vai e sdraiati per un po 'o ascolta della musica piacevole. Fai un favore a te stesso e a tutti gli altri perché quello che offri non è il tuo meglio e non ti piacerà e agli altri non piacerà. Quando lo riconosci - nessun giudizio - fai attenzione a quello. Questa è una scelta. "
Alan ha cambiato il modo in cui vedo la consapevolezza. È più ricco, è più profondo ed è più duraturo. Ti sembra una sottile differenza o sposta la consapevolezza in un posto completamente diverso? Probabilmente userò ancora la parola “pratica” (anche se con scelta e consapevolezza selettive) e continuerò ad insegnare “tecniche”. Continuo a credere che la riduzione dello stress sia un punto di ingresso legittimo e utile per molte persone. Ma adoro la vista da cui è seduto Alan e sono grato di aver intrapreso questo viaggio.
Che tu possa stare bene.